CN 28 TN A - 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
- Thứ tư - 07/10/2026 01:48
- In ra
- Đóng cửa sổ này
“Mặc áo cưới” đó là để Đức Ki-tô biến đổi cách suy nghĩ, cách nói và các hành động của chúng ta đối với tha nhân.
CN 28 THƯỜNG NIÊN A - 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Mt 22, 1-14
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật 28 Thường Niên, năm A, Tin mừng theo thánh Mát-thêu.
Đoạn Tin mừng Mt 22, 1-14 thuật lại dụ ngôn Tiệc Cưới Hoàng Gia. Dụ ngôn này không chỉ là một bức tranh về lịch sử cứu độ, mà còn là chiếc gương soi chiếu thực trạng đức tin của mỗi người chúng ta hôm nay trước tình yêu và ơn gọi của Thiên Chúa. Nói cách khác, qua dụ ngôn này, Chúa Giê-su cho chúng ta biết Thiên Chúa chủ động mời gọi cách nhưng không, và con người được tự do đáp trả bằng một đời sống phù hợp.
“Đức Giê-su lại dùng dụ ngôn mà nói với họ rằng”(1). Đoan Tin mừng Mt 22 nằm trong mạch tranh luận giữa Chúa Giê-su với các nhà lãnh đạo Do Thái tại Giê-ru-sa-lem. Trước đó, Chúa Giê-su đã kể dụ ngôn Hai Người Con (Mt 21,28-32) và Những Tá Điền Sát Nhân (Mt 21,33-46). Vì thế, dụ ngôn Tiệc Cưới không phải là một câu chuyện đứng riêng. Chúa Giê-su tiếp tục đặt trước người nghe một câu hỏi rất quan trọng: Khi Thiên Chúa lên tiếng mời gọi, con người sẽ đáp lại thế nào?
“Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình”(2). Trong Kinh Thánh, tiệc cưới thường gợi đến niềm vui, sự hiệp thông, sự sống và giao ước. Qua dụ ngôn này, nhà vua gợi đến Thiên Chúa, người con hướng về Đức Ki-tô và tiệc cưới diễn tả niềm vui của Nước Trời và sự hiệp thông với Thiên Chúa.
“Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến dự tiệc, nhưng họ không chịu đến”(3). Không phải họ không được mời, nhưng vấn đề là “họ không chịu đến”. Thiên Chúa mời gọi nhưng không cưỡng ép. Con người có thể đáp lại “có” hoặc “không”.
“Nhà vua lại sai những đầy tớ khác đi, và dặn họ: “Hãy thưa với quan khách đã được mời rằng: Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới!”(4). Con người từ chối nhưng Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn tiếp tục mời gọi. Trong lịch sử cứu độ, Thiên Chúa đã nhiều lần sai các ngôn sứ đến với dân Người. Cuối cùng, Người sai chính Con Một là Đức Giê-su Ki-tô.
“Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ đi: kẻ thì đi thăm trại, người thì đi buôn, còn những kẻ khác lại bắt các đầy tớ của vua mà sỉ nhục và giết chết” (5-6). Có những người hờ hững, chỉ lo việc riêng như kẻ đi thăm ruộng, người đi buôn bán. Những người đó tượng trưng cho thái độ thế tục hóa, đặt của cải vật chất và công việc trần gian lên trên ơn gọi thiêng liêng. Lại có những người bạo lực, chống đối, bắt bớ và giết chết các đầy tớ tượng trưng cho thái độ thù hằn của các lãnh đạo Do thái, sau này là cuộc bách hại đối với các Ki-tô hữu tiên khởi.
“Nhà vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng”(7). Trong văn mạch Tin mừng thánh Mát-thêu, đây là ngôn ngữ cánh chung, diễn tả sự nghiêm trọng của việc cố tình khước từ Thiên Chúa. Đặc biệt câu này gợi nhớ lại biến cố thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá vào năm 70, một biến cố mà cộng đoàn thánh Mát-thêu biết. Điểm chính không phải là hình phạt nhưng đây là hậu quả của sự khước từ Thiên Chúa.
“Rồi nhà vua bảo đầy tớ: “Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. Vậy các ngươi đi ra các ngã đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới” (8-9). Những người được mời ban đầu trở nên “không xứng đáng” không phải vì họ thấp kém, nhưng vì họ đã từ chối lời mời. Chúng ta có thể được rửa tội, học giáo lý, đi lễ nhiều năm…nhưng vẫn có thể không đáp lại lời mời gọi của Chúa bằng đời sống. Bây giờ lời mời được mở rộng cho tất cả mọi người, mọi dân tộc.
“Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại, nên phòng tiệc cưới đã đầy thực khách” (10). Nghĩa là lời mời gọi đến với mọi người, người tội lỗi, người nghèo khổ, người thất bại, người từng xa Chúa hay cả người đang tìm kiếm Chúa cũng được mời.
“Bấy giờ nhà vua tiến vào quan sát khách dự tiệc, thấy ở đó có một người không mặc y phục lễ cưới, mới hỏi người ấy: “Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?” Người ấy câm miệng không nói được gì” (11-12). Theo phong tục Cận Đông thời cổ đại, khi nhà vua mở tiệc lớn, ngài thường ban phát áo cưới miễn phí cho các khách mời, đặc biệt cho các người nghèo, những khách mời vội vả ngoài đường. Việc vị khách không mặc áo cưới không phải vì anh không có áo, nhưng có lẽ do sự kiêu ngạo hay cố chấp từ chối mặc chiếc áo vua ban. Trong ánh sáng Tân Ước, thánh Phao-lô nói: “Anh em hãy mặc lấy Đức Giê-su Ki-tô, và đừng chiều theo tính xác thịt mà thỏa mãn những dục vọng của nó” (Rm 13,14). Như vậy, “mặc áo cưới” có thể hiểu là đón nhận Chúa Ki-tô và để đời sống mình được biến đổi trong Người.
“Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng!” (13) Đây là hậu quả của sự khước từ. Thiên Chúa tôn trọng tự do của con người đến cùng. Chúng ta có thể chọn Thiên Chúa nhưng cũng có thể khước từ Người.
“Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít” (14). Lời mời gọi thì rộng mở, nhưng việc đáp lại đòi hỏi chúng ta phải có một đời sống thực sự.
Các em thân mến,
Qua hình ảnh dụ ngôn Tiệc Cưới Hoàng Gia cho chúng ta biết Thiên Chúa là Đấng chủ động mở ra con đường đi vào sự sống, vào niềm vui và vào tình yêu của Người. Điều quan trọng là trước khi chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa thì Người đã tìm kiếm chúng ta. Đó chính là ân sủng của Thiên Chúa ban cho chúng ta. Chúng ta được sinh ra trong một gia đình Công giáo, được lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, được nghe Lời Chúa, được tham dự Thánh lễ, được nuôi dưỡng bằng Thánh Thể… Vậy, chúng ta đáp trả lời mời gọi này như thế nào?
Các em thân mến,
“Mặc áo cưới” đó là để Đức Ki-tô biến đổi cách suy nghĩ, cách nói và các hành động của chúng ta đối với tha nhân.
- Khi tham dự Thánh Lễ và hiệp lễ, hãy để Thánh Thể Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta biết yêu thương anh chị em hơn.
- Khi đọc Lời Chúa, hãy để Lời Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta biết tha thứ cho anh chị em cũng như bạn bè nhiều hơn.
- Khi cầu nguyện, hãy để Thiên Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta biết nhường nhịn và cầu nguyện cho anh chị em nhiều hơn.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Vui Học Chúa Nhật 28 TN A
Tin Mừng thánh Mt 22, 1-14
01. Trong đoạn Tin mừng Mt 22, 1-14, Chúa Giêsu ví Nước Trời giống như chuyện gì? (Mt 22, 1-14)
a. Một thương gia đi tìm ngọc quý.
b. Một chủ vườn thuê thợ làm việc.
c. Một người gieo giống đi gieo hạt.
d. Một vị vua làm đám cưới cho con mình.
02. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, những người đã được mời trước, thái độ của họ thế nào khi các đầy tớ của nhà vua đến mời? (Mt 22, 1-14)
a. Vui mừng đến ngay lập tức.
b. Đồng ý nhưng đòi vua tặng quà trước.
c. Xin hoãn lại sang tuần sau.
d. Hững hờ không đếm xỉa đến, kẻ đi thăm ruộng, người buôn bán, thậm chí đánh giết sứ giả.
03. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, với những người từ chối, thậm chí giết chết các đầy tớ, nhà vua phản ứng thế nào? (Mt 22, 1-14)
a. Hủy bỏ bữa tiệc cưới của con mình.
b. Buồn rầu vì thần dân không nghe lời mình.
c. Sai quân đi tru diệt bọn sát nhân và thiêu trụi thành phố của chúng.
d. Tức giận, đánh đập các đầy tớ vì không hoàn thành nhiệm vụ.
04. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, sau khi những người khách được mời từ chối, vua bảo các đầy tớ đi đâu để mời khách? (Mt 22, 1-14)
a. Vào trong cung điện.
b. Đến các nẻo đường.
c. Đến các vườn nho.
d. Đến thành Giêrusalem.
05. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, nhà vua bảo mời những ai đến dự tiệc? (Mt 22, 1-14)
a. Chỉ những người giàu có.
b. Chỉ mời thân hòa, hoàng tộc
c. Chỉ mời những người đạo đức.
d. Gặp ai cũng mời, bất luận tốt xấu.
06. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, khi vào quan sát khách dự tiệc, nhà vua thấy có điều gì bất thường? (Mt 22, 1-14)
a. Một người đến muộn.
b. Một người không mang tiền mừng.
c. Một người không mặc y phục lễ cưới.
d. Một người đang ngủ gục.
07. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, “y phục lễ cưới” nhắc nhớ chúng ta điều gì? (Mt 22, 1-14)
a. Phải mặc những bộ đồ đắt tiền.
b. Phải mặc trang phục truyền thống.
c. Phải có đồng phục của người môn đệ.
d. Phải có một đời sống được biến đổi bởi tình yêu Chúa.
08. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, khi nhà vua hỏi tại sao không mặc y phục lễ cưới, vị khách đã trả lời thế nào? (Mt 22, 1-14)
a. Câm miệng không nói được gì.
b. Xin vua tha vì sơ ý quên.
c. Giải thích rằng mình chưa nhận được y phục lễ cưới.
d. Vì không thích mặc y phục nhà vua trao tặng.
09. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, nhà vua đã truyền lệnh phạt người khách không mặc áo cưới thế nào?? (Mt 22, 1-14)
a. Bắt ở lại phục vụ bàn tiệc như một người đầy tớ.
b. Đày ra hải đảo lao động.
c. Đuổi ra khỏi phòng tiệc và cho về nhà.
d. Trói chân tay lại, quăng ra ngoài tối tăm, nơi phải khóc lóc nghiến răng.
10. Câu kết của dụ ngôn Tiệc Cưới là gì? (Mt 22, 1-14)
a. Lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt.
b. Phúc cho ai không vấp ngã vì Ta.
c. Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.
d. Hãy học cùng Ta vì Ta hiền hậu và khiêm nhường trong lòng.
11. Qua dụ ngôn Tiệc Cưới, Thiên Chúa muốn nhắn nhủ chúng ta điều gì? (Mt 22, 1-14)
a. Chúng ta không cần quan tâm đến lề luật hay đạo đức.
b. Chỉ những người giàu sang mới được vào Nước Trời.
c. Thiên Chúa muốn buộc mọi người phải tham gia tiệc cưới.
d. Lời mời gọi vào Nước Trời là ân huệ nhưng không dành cho tất cả mọi người, đòi hỏi chúng ta phải đáp trả bằng tấm lòng hoán cải chân thành.
12. Qua dụ ngôn Tiệc Cưới, bài học nào dành cho mỗi người chúng ta? (Mt 22, 1-14)
a. Trân trọng ơn gọi làm con Chúa,
b. Từ bỏ lối sống ích kỷ,
c. Mặc lấy tâm tình bác ái, yêu thương của Đức Kitô trong đời sống hằng ngày.
d. Cả a, b và c đúng.
Lời giải đáp
Vui Học Chúa Nhật 28 TN A
01. d. Một vị vua làm đám cưới cho con mình. (Mt 22, 1-14)
02. d. Hững hờ không đếm xỉa đến, kẻ đi thăm ruộng, người buôn bán, thậm chí đánh giết sứ giả. (Mt 22, 1-14)
03. c. Sai quân đi tru diệt bọn sát nhân và thiêu trụi thành phố của chúng. (Mt 22, 1-14)
04. b. Đến các nẻo đường. (Mt 22, 1-14)
05. d. Gặp ai cũng mời, bất luận tốt xấu. (Mt 22, 1-14)
06. c. Một người không mặc y phục lễ cưới. (Mt 22, 1-14)
07. d. Phải có một đời sống được biến đổi bởi tình yêu Chúa. (Mt 22, 1-14)
08. a. Câm miệng không nói được gì. (Mt 22, 1-14)
09. d. Trói chân tay lại, quăng ra ngoài tối tăm, nơi phải khóc lóc nghiến răng. (Mt 22, 1-14)
10. c. Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít. (Mt 22, 1-14)
11. d. Lời mời gọi vào Nước Trời là ân huệ nhưng không dành cho tất cả mọi người, đòi hỏi chúng ta phải đáp trả bằng tấm lòng hoán cải chân thành. (Mt 22, 1-14)
12. d. Cả a, b và c đúng. (Mt 22, 1-14)
Tin Mừng thánh Mt 22, 1-14
Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật 28 Thường Niên, năm A, Tin mừng theo thánh Mát-thêu.
Đoạn Tin mừng Mt 22, 1-14 thuật lại dụ ngôn Tiệc Cưới Hoàng Gia. Dụ ngôn này không chỉ là một bức tranh về lịch sử cứu độ, mà còn là chiếc gương soi chiếu thực trạng đức tin của mỗi người chúng ta hôm nay trước tình yêu và ơn gọi của Thiên Chúa. Nói cách khác, qua dụ ngôn này, Chúa Giê-su cho chúng ta biết Thiên Chúa chủ động mời gọi cách nhưng không, và con người được tự do đáp trả bằng một đời sống phù hợp.
“Đức Giê-su lại dùng dụ ngôn mà nói với họ rằng”(1). Đoan Tin mừng Mt 22 nằm trong mạch tranh luận giữa Chúa Giê-su với các nhà lãnh đạo Do Thái tại Giê-ru-sa-lem. Trước đó, Chúa Giê-su đã kể dụ ngôn Hai Người Con (Mt 21,28-32) và Những Tá Điền Sát Nhân (Mt 21,33-46). Vì thế, dụ ngôn Tiệc Cưới không phải là một câu chuyện đứng riêng. Chúa Giê-su tiếp tục đặt trước người nghe một câu hỏi rất quan trọng: Khi Thiên Chúa lên tiếng mời gọi, con người sẽ đáp lại thế nào?
“Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình”(2). Trong Kinh Thánh, tiệc cưới thường gợi đến niềm vui, sự hiệp thông, sự sống và giao ước. Qua dụ ngôn này, nhà vua gợi đến Thiên Chúa, người con hướng về Đức Ki-tô và tiệc cưới diễn tả niềm vui của Nước Trời và sự hiệp thông với Thiên Chúa.
“Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến dự tiệc, nhưng họ không chịu đến”(3). Không phải họ không được mời, nhưng vấn đề là “họ không chịu đến”. Thiên Chúa mời gọi nhưng không cưỡng ép. Con người có thể đáp lại “có” hoặc “không”.
“Nhà vua lại sai những đầy tớ khác đi, và dặn họ: “Hãy thưa với quan khách đã được mời rằng: Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sẵn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới!”(4). Con người từ chối nhưng Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn tiếp tục mời gọi. Trong lịch sử cứu độ, Thiên Chúa đã nhiều lần sai các ngôn sứ đến với dân Người. Cuối cùng, Người sai chính Con Một là Đức Giê-su Ki-tô.
“Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ đi: kẻ thì đi thăm trại, người thì đi buôn, còn những kẻ khác lại bắt các đầy tớ của vua mà sỉ nhục và giết chết” (5-6). Có những người hờ hững, chỉ lo việc riêng như kẻ đi thăm ruộng, người đi buôn bán. Những người đó tượng trưng cho thái độ thế tục hóa, đặt của cải vật chất và công việc trần gian lên trên ơn gọi thiêng liêng. Lại có những người bạo lực, chống đối, bắt bớ và giết chết các đầy tớ tượng trưng cho thái độ thù hằn của các lãnh đạo Do thái, sau này là cuộc bách hại đối với các Ki-tô hữu tiên khởi.
“Nhà vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng”(7). Trong văn mạch Tin mừng thánh Mát-thêu, đây là ngôn ngữ cánh chung, diễn tả sự nghiêm trọng của việc cố tình khước từ Thiên Chúa. Đặc biệt câu này gợi nhớ lại biến cố thành Giê-ru-sa-lem bị tàn phá vào năm 70, một biến cố mà cộng đoàn thánh Mát-thêu biết. Điểm chính không phải là hình phạt nhưng đây là hậu quả của sự khước từ Thiên Chúa.
“Rồi nhà vua bảo đầy tớ: “Tiệc cưới đã sẵn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. Vậy các ngươi đi ra các ngã đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới” (8-9). Những người được mời ban đầu trở nên “không xứng đáng” không phải vì họ thấp kém, nhưng vì họ đã từ chối lời mời. Chúng ta có thể được rửa tội, học giáo lý, đi lễ nhiều năm…nhưng vẫn có thể không đáp lại lời mời gọi của Chúa bằng đời sống. Bây giờ lời mời được mở rộng cho tất cả mọi người, mọi dân tộc.
“Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại, nên phòng tiệc cưới đã đầy thực khách” (10). Nghĩa là lời mời gọi đến với mọi người, người tội lỗi, người nghèo khổ, người thất bại, người từng xa Chúa hay cả người đang tìm kiếm Chúa cũng được mời.
“Bấy giờ nhà vua tiến vào quan sát khách dự tiệc, thấy ở đó có một người không mặc y phục lễ cưới, mới hỏi người ấy: “Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?” Người ấy câm miệng không nói được gì” (11-12). Theo phong tục Cận Đông thời cổ đại, khi nhà vua mở tiệc lớn, ngài thường ban phát áo cưới miễn phí cho các khách mời, đặc biệt cho các người nghèo, những khách mời vội vả ngoài đường. Việc vị khách không mặc áo cưới không phải vì anh không có áo, nhưng có lẽ do sự kiêu ngạo hay cố chấp từ chối mặc chiếc áo vua ban. Trong ánh sáng Tân Ước, thánh Phao-lô nói: “Anh em hãy mặc lấy Đức Giê-su Ki-tô, và đừng chiều theo tính xác thịt mà thỏa mãn những dục vọng của nó” (Rm 13,14). Như vậy, “mặc áo cưới” có thể hiểu là đón nhận Chúa Ki-tô và để đời sống mình được biến đổi trong Người.
“Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng!” (13) Đây là hậu quả của sự khước từ. Thiên Chúa tôn trọng tự do của con người đến cùng. Chúng ta có thể chọn Thiên Chúa nhưng cũng có thể khước từ Người.
“Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít” (14). Lời mời gọi thì rộng mở, nhưng việc đáp lại đòi hỏi chúng ta phải có một đời sống thực sự.
Các em thân mến,
Qua hình ảnh dụ ngôn Tiệc Cưới Hoàng Gia cho chúng ta biết Thiên Chúa là Đấng chủ động mở ra con đường đi vào sự sống, vào niềm vui và vào tình yêu của Người. Điều quan trọng là trước khi chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa thì Người đã tìm kiếm chúng ta. Đó chính là ân sủng của Thiên Chúa ban cho chúng ta. Chúng ta được sinh ra trong một gia đình Công giáo, được lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, được nghe Lời Chúa, được tham dự Thánh lễ, được nuôi dưỡng bằng Thánh Thể… Vậy, chúng ta đáp trả lời mời gọi này như thế nào?
Các em thân mến,
“Mặc áo cưới” đó là để Đức Ki-tô biến đổi cách suy nghĩ, cách nói và các hành động của chúng ta đối với tha nhân.
- Khi tham dự Thánh Lễ và hiệp lễ, hãy để Thánh Thể Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta biết yêu thương anh chị em hơn.
- Khi đọc Lời Chúa, hãy để Lời Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta biết tha thứ cho anh chị em cũng như bạn bè nhiều hơn.
- Khi cầu nguyện, hãy để Thiên Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta, giúp chúng ta biết nhường nhịn và cầu nguyện cho anh chị em nhiều hơn.
Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.
Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.
Mến chào tất cả các em.
Gb. Nguyễn Thái Hùng
Vui Học Chúa Nhật 28 TN A
Tin Mừng thánh Mt 22, 1-14
01. Trong đoạn Tin mừng Mt 22, 1-14, Chúa Giêsu ví Nước Trời giống như chuyện gì? (Mt 22, 1-14)
a. Một thương gia đi tìm ngọc quý.
b. Một chủ vườn thuê thợ làm việc.
c. Một người gieo giống đi gieo hạt.
d. Một vị vua làm đám cưới cho con mình.
02. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, những người đã được mời trước, thái độ của họ thế nào khi các đầy tớ của nhà vua đến mời? (Mt 22, 1-14)
a. Vui mừng đến ngay lập tức.
b. Đồng ý nhưng đòi vua tặng quà trước.
c. Xin hoãn lại sang tuần sau.
d. Hững hờ không đếm xỉa đến, kẻ đi thăm ruộng, người buôn bán, thậm chí đánh giết sứ giả.
03. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, với những người từ chối, thậm chí giết chết các đầy tớ, nhà vua phản ứng thế nào? (Mt 22, 1-14)
a. Hủy bỏ bữa tiệc cưới của con mình.
b. Buồn rầu vì thần dân không nghe lời mình.
c. Sai quân đi tru diệt bọn sát nhân và thiêu trụi thành phố của chúng.
d. Tức giận, đánh đập các đầy tớ vì không hoàn thành nhiệm vụ.
04. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, sau khi những người khách được mời từ chối, vua bảo các đầy tớ đi đâu để mời khách? (Mt 22, 1-14)
a. Vào trong cung điện.
b. Đến các nẻo đường.
c. Đến các vườn nho.
d. Đến thành Giêrusalem.
05. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, nhà vua bảo mời những ai đến dự tiệc? (Mt 22, 1-14)
a. Chỉ những người giàu có.
b. Chỉ mời thân hòa, hoàng tộc
c. Chỉ mời những người đạo đức.
d. Gặp ai cũng mời, bất luận tốt xấu.
06. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, khi vào quan sát khách dự tiệc, nhà vua thấy có điều gì bất thường? (Mt 22, 1-14)
a. Một người đến muộn.
b. Một người không mang tiền mừng.
c. Một người không mặc y phục lễ cưới.
d. Một người đang ngủ gục.
07. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, “y phục lễ cưới” nhắc nhớ chúng ta điều gì? (Mt 22, 1-14)
a. Phải mặc những bộ đồ đắt tiền.
b. Phải mặc trang phục truyền thống.
c. Phải có đồng phục của người môn đệ.
d. Phải có một đời sống được biến đổi bởi tình yêu Chúa.
08. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, khi nhà vua hỏi tại sao không mặc y phục lễ cưới, vị khách đã trả lời thế nào? (Mt 22, 1-14)
a. Câm miệng không nói được gì.
b. Xin vua tha vì sơ ý quên.
c. Giải thích rằng mình chưa nhận được y phục lễ cưới.
d. Vì không thích mặc y phục nhà vua trao tặng.
09. Trong dụ ngôn Tiệc Cưới, nhà vua đã truyền lệnh phạt người khách không mặc áo cưới thế nào?? (Mt 22, 1-14)
a. Bắt ở lại phục vụ bàn tiệc như một người đầy tớ.
b. Đày ra hải đảo lao động.
c. Đuổi ra khỏi phòng tiệc và cho về nhà.
d. Trói chân tay lại, quăng ra ngoài tối tăm, nơi phải khóc lóc nghiến răng.
10. Câu kết của dụ ngôn Tiệc Cưới là gì? (Mt 22, 1-14)
a. Lúa chín đầy đồng mà thiếu thợ gặt.
b. Phúc cho ai không vấp ngã vì Ta.
c. Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.
d. Hãy học cùng Ta vì Ta hiền hậu và khiêm nhường trong lòng.
11. Qua dụ ngôn Tiệc Cưới, Thiên Chúa muốn nhắn nhủ chúng ta điều gì? (Mt 22, 1-14)
a. Chúng ta không cần quan tâm đến lề luật hay đạo đức.
b. Chỉ những người giàu sang mới được vào Nước Trời.
c. Thiên Chúa muốn buộc mọi người phải tham gia tiệc cưới.
d. Lời mời gọi vào Nước Trời là ân huệ nhưng không dành cho tất cả mọi người, đòi hỏi chúng ta phải đáp trả bằng tấm lòng hoán cải chân thành.
12. Qua dụ ngôn Tiệc Cưới, bài học nào dành cho mỗi người chúng ta? (Mt 22, 1-14)
a. Trân trọng ơn gọi làm con Chúa,
b. Từ bỏ lối sống ích kỷ,
c. Mặc lấy tâm tình bác ái, yêu thương của Đức Kitô trong đời sống hằng ngày.
d. Cả a, b và c đúng.
Gb. Nguyễn Thái Hùng
Lời giải đáp
Vui Học Chúa Nhật 28 TN A
01. d. Một vị vua làm đám cưới cho con mình. (Mt 22, 1-14)
02. d. Hững hờ không đếm xỉa đến, kẻ đi thăm ruộng, người buôn bán, thậm chí đánh giết sứ giả. (Mt 22, 1-14)
03. c. Sai quân đi tru diệt bọn sát nhân và thiêu trụi thành phố của chúng. (Mt 22, 1-14)
04. b. Đến các nẻo đường. (Mt 22, 1-14)
05. d. Gặp ai cũng mời, bất luận tốt xấu. (Mt 22, 1-14)
06. c. Một người không mặc y phục lễ cưới. (Mt 22, 1-14)
07. d. Phải có một đời sống được biến đổi bởi tình yêu Chúa. (Mt 22, 1-14)
08. a. Câm miệng không nói được gì. (Mt 22, 1-14)
09. d. Trói chân tay lại, quăng ra ngoài tối tăm, nơi phải khóc lóc nghiến răng. (Mt 22, 1-14)
10. c. Kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít. (Mt 22, 1-14)
11. d. Lời mời gọi vào Nước Trời là ân huệ nhưng không dành cho tất cả mọi người, đòi hỏi chúng ta phải đáp trả bằng tấm lòng hoán cải chân thành. (Mt 22, 1-14)
12. d. Cả a, b và c đúng. (Mt 22, 1-14)
Gb. Nguyễn Thái Hùng