Hiền lành và Khiêm nhường trong lòng

HIỀN LÀNH VÀ KHIÊM NHƯỜNG TRONG LÒNG
Chúa Nhật XIV Thường Niên A: Mt 11,25-30

Suy niệm

Con người hôm nay sống giữa thế giới đầy áp lực. Người ta bị cuốn vào nhịp sống vội vã, những hơn thua và khát vọng khẳng định bản thân, đến nỗi nhiều khi tâm hồn trở nên mệt mỏi và mất bình an. Giữa thực tại ấy, Đức Giêsu mời gọi con người đến với Người để tìm lại sự nghỉ ngơi cho tâm hồn, bằng cách mang lấy “ách” của Người và học nơi Người sự hiền lành và khiêm nhường.

Bài đọc I trong sách Dacaria cũng phác họa dung mạo Đấng Mêsia không đến như một vị vua cưỡi chiến mã để chinh phục, nhưng là vị vua hiền hòa, “khiêm tốn ngồi trên lưng lừa” (Dcr 9,9). Đức Giêsu chính là vị Vua ấy. Người không chinh phục con người bằng quyền lực, nhưng cảm hóa bằng tình yêu.

1. Thiên Chúa mạc khải cho người bé nhỏ

Đức Giêsu cất lời tạ ơn Chúa Cha vì: “Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều ấy, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn” (c.25). “Bé mọn” ở đây không chỉ là những người đơn sơ, chân thành, nhưng còn là những ai biết mở lòng đón nhận Thiên Chúa. Còn những kẻ thấy mình khôn ngoan rất dễ khép kín trước ân sủng. Người ta có thể hiểu biết nhiều, nhưng điều đó chẳng là gì nếu không có một trái tim biết lắng nghe và tín thác.

Vì thế Đức Giêsu tha thiết mời gọi: “Hãy đến cùng tôi, hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” (c.28). Chính nơi những con người bé nhỏ và biết cậy dựa vào Chúa, lòng thương xót của Thiên Chúa được biểu lộ cách rõ ràng nhất.

2. “Ách” của Đức Kitô thì nhẹ nhàng

Khi mời gọi mọi người đến để được bổ sức, Đức Giêsu cũng mời gọi:

“Hãy mang lấy ách của tôi...” (c.29). Trong đời sống Do Thái xưa, “ách” là thanh gỗ đặt trên vai đôi bò để kéo chung một cỗ xe hoặc kéo cày. “Mang ách” còn có nghĩa là đón nhận một lối sống theo tinh thần của Chúa, một trách nhiệm hay giáo huấn của Người.

Nghe đến “ách”, người ta nghĩ tới sự nặng nề và ràng buộc. Nhưng Đức Giêsu lại nói: “Ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng” (c.30). “Ách” của Đức Giêsu chính là con đường của Tin Mừng: yêu thương tha thứ và phục vụ. Đó không phải là gánh nặng đè bẹp con người, nhưng là điều giúp con người tìm lại bình an và ý nghĩa cho đời mình.
Một cặp bò cùng mang một cái ách để chia sẻ sức nặng với nhau. Đức Giêsu cũng không để chúng ta vác gánh đời một mình. Người cùng bước đi và nâng đỡ chúng ta từ bên trong.

3. Hiền lành nhưng đầy nội lực

Đức Giêsu tiếp tục mời gọi: “Hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu...” (c.29). Thánh Matthêu dùng từ Hy Lạp praus, nghĩa là hài hòa, dịu dàng nhưng đầy nội lực. Hiền lành không phải là yếu nhược hay sợ hãi. Đức Giêsu hiền lành nhưng không thỏa hiệp với sự dữ. Người từng mạnh mẽ thanh tẩy Đền Thờ, lên án giả hình và dám chịu đóng đinh vì chân lý. Vì thế, sự hiền lành của Đức Giêsu là sức mạnh của người làm chủ được chính mình, không để hận thù điều khiển trái tim.

Người xưa nói rất hay: “Thắng người là có sức; thắng mình mới là mạnh.” Người nóng giận có thể làm người khác sợ; nhưng người hiền lành mới mới thật sự có sức cảm hóa lòng người.

4. Khiêm nhường là sống đúng sự thật về mình

Đức Giêsu còn cho biết Người “khiêm nhường trong lòng”. Từ Hy Lạp tapeinos có nghĩa là ở thấp, không tự nâng mình lên. Khiêm nhường không phải tự ti hay phủ nhận giá trị bản thân, nhưng là sống đúng với sự thật về mình trước mặt Thiên Chúa.

Người khiêm nhường biết mọi điều mình có đều là hồng ân. Vì thế họ không cần phô trương hay chứng tỏ bản thân bằng mọi giá. Thánh Phaolô đã diễn tả dung mạo ấy nơi Đức Kitô: “Người đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang, mặc lấy thân nô lệ...” (Pl 2,7). Ngược lại, kiêu ngạo là vượt quá chính mình. Sách Châm Ngôn nói: “Kiêu căng đưa đến sụp đổ” (Cn 16,18). Đức Gioan Phaolô I cũng từng nói: “Trên thiên đàng không thiếu những người thu thuế và gái điếm, nhưng chắc chắn không có kẻ kiêu ngạo.” Nhiều khi điều ngăn cản con người đến với Chúa không phải là tội lỗi, mà là sự tự mãn của cái tôi.

Kết

Đức Giêsu không hứa cất khỏi cuộc đời chúng ta mọi đau khổ hay gánh nặng. Nhưng Người mở cho chúng ta một con đường để mang lấy chúng cách nhẹ nhàng hơn: con đường hiền lành và khiêm nhường.

Giữa một thế giới đầy tranh chấp, hơn thua và khẳng định cái tôi, người Kitô hữu chúng ta được mời gọi trở nên dấu chỉ khác biệt: sống dịu hiền thay vì bạo lực, khiêm tốn thay vì phô trương, cảm thông thay vì loại trừ. Ước gì dung mạo hiền lành và khiêm nhường của Đức Kitô được phản chiếu nơi mỗi người chúng ta giữa cuộc sống hôm nay.

Cầu nguyện

Lạy Chúa Giêsu!
Thế giới vẫn xung đột và tranh chấp,
vẫn phân chia cao thấp với hơn thua,
thắng làm vua còn kẻ thua làm giặc,
mất đạo đức nên đạo tặc lên ngôi.

Khiến lẽ phải trong tay người quyền thế,
nên người hiền bị áp chế và xử tệ,
kẻ khiêm nhường bị coi là nhu nhược,
xếp vào loại “phường giá áo túi cơm”.

Thế nhưng đối với Chúa thì lại khác,
người hiền lành mới chân thành đạo hạnh,
kẻ khiêm nhường mới thực sự yêu thương,
họ mới đáng là người được chúc phúc.

Chúa đã sống hiền lành và khiêm nhượng,
để con noi gương Ngài mà tiến bước,
không dựa vào địa vị hay tiền tài,
nhưng dựa vào tình Chúa chẳng hề phai.

Con hiền lành nhưng phải sống chân thật,
không nóng giận nhưng nói lên lẽ phải,
dù biết rằng có thể là tai hại,
nhưng đem lại cho cuộc sống tươi mầu.

Con khiêm nhường không phải là thỏa hiệp,
cứ để cho sự ác mãi hoành hành,
nhưng tích cực tạo môi trường lành mạnh,
biết xa tránh những thói đời kiêu hãnh.

Xin cho con hiền lành và khiêm nhượng,
để đời mình được trở nên giống Chúa,
cho tình yêu thêm sâu rộng mỗi ngày,
đem an bình cho cuộc sống hôm nay Amen.

Lm. Thái Nguyên