Giáo Phận Ban Mê Thuột

https://gpbanmethuot.com

Lời Chúa THỨ TƯ LỄ TRO

“Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh.” (Mt 6, 1-6.16-18)

05/3/2025
THỨ TƯ LỄ TRO
Giữ Chay (18-59 tuổi) - Kiêng Thịt (14 tuổi trở lên)

t4 Lễ tro

Mt 6, 1-6.16-18


sống dưới ánh mắt của chúa
“Khi bố thí, đừng có khua chiêng đánh trống như bọn đạo đức giả thường biểu diễn trong hội đường và ngoài phố xá…Và khi cầu nguyện đừng làm như bọn đạo đức giả: chúng thích đứng cầu nguyện trong các hội đường hoặc ngoài các ngã ba ngã tư cho người ta thấy… Còn khi ăn chay, anh em chớ làm bộ rầu rĩ như bọn đạo đức giả: chúng làm cho ra vẻ thiểu não, để thiên hạ thấy là chúng ăn chay.” (Mt 6,1-6.16-18)

Suy niệm: Chúa Giê-su đưa ra nguyên tắc căn bản về đời sống thiêng liêng: Mọi việc dù là đạo đức nhất đi nữa cũng chỉ có giá trị khi người ta làm vì Thiên Chúa: 1/ Bố thí không phải để quảng cáo chính mình. Một nghĩa cử chia sẻ chỉ trọn vẹn ý nghĩa khi được làm với một tình yêu cho không. 2/ Cầu nguyện, càng không phải việc làm cốt để cho người khác nhìn thấy, dù là cầu nguyện chung với người khác, nhưng là chuyện gặp gỡ riêng tư với Thiên Chúa là Cha, Đấng thấu suốt mọi tâm can con người. 3/ Cũng thế, ăn chay đích thực là thống hối, lột trần mình trước mặt Chúa, thấy mình là hư không trước mặt Người.

Mời Bạn: Mở đầu mùa Chay, tìm lại ý nghĩa đích thực của việc sống đạo: Cầu nguyện mà không gặp Chúa, ăn chay mà không sửa mình, bố thí mà không có lòng bác ái thì chỉ là thỏa mãn với mặt nạ thánh thiện mà thôi. Bạn đã có dự kiến gì để sống thật thân thiết với Chúa 40 ngày mùa chay này chưa?

Sống Lời Chúa: Hôm nay bạn dành ít là 5 phút cầu nguyện riêng một mình bạn với Chúa, và làm một việc bác ái với một người mà bạn không ưa thích.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết tận dụng thời gian thuận tiện là mùa chay này để đổi mới đời sống đạo của chúng con bằng cách luôn sống dưới ánh mắt âu yếm của Chúa. Amen.

BÀI ĐỌC TRONG THÁNH LỄ
THỨ TƯ LỄ TRO

Dẫn vào Thánh Lễ: 

Lễ Tro nhắc bảo mùa Chay bắt đầu. Tro bụi là biểu tượng sự dòn mỏng của con người, nay còn mai mất, nên khi nhận một ít tro, người tín hữu phải nhớ mình là kiếp phù du.

Cha Marco cho biết: “Trong Cựu Ước, tro được dùng như dấu chỉ sự khiêm nhường và tính phải chết; đồng thời cũng là dấu chỉ lòng lo buồn và thống hối về tội lỗi.”

Theo Tân Ước, nghi thức xức tro, mở đầu Mùa Chay là mùa thống hối, nhắc bảo mỗi Ki-tô hữu phải làm mọi việc vì sáng danh Chúa và phục vụ tha nhân, dù là việc làm nhỏ bé nhất.

Tro là dấu chỉ để mỗi người chúng ta đều nhìn nhận mình là tội nhân, là người có tội, như lời Thánh Gioan: “Nếu chúng ta nói chúng ta không có tội, thì chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không ở trong chúng ta. Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi, Thiên Chúa là Đấng trung thành và công chính sẽ tha tội cho chúng ta, và sẽ thanh tẩy chúng ta sạch mọi điều bất chính”

Ca nhập lễ
Lạy Chúa, Chúa yêu thương mọi loài, và không ghét bỏ bất cứ vật gì Chúa đã tác thành, Chúa nhắm mắt làm ngơ trước tội lỗi loài người để họ ăn năn sám hối và tha thứ cho họ, vì Chúa là Thiên Chúa chúng tôi.

Lời nguyện nhập lễ
Lạy Chúa, ngày hôm nay, tất cả chúng con ăn chay hãm mình, để bước vào mùa tập luyện chiến đấu thiêng liêng. Xin giúp chúng con hằng biết sống khắc khổ, để ngày thêm vững mạnh mà chiến thắng ác thần. Chúng con cầu xin…

Bài Ðọc I: Ge 2, 12-18
Hãy xé tâm hồn chứ đừng xé áo các ngươi”.

Trích sách Tiên tri Giô-en.

Bấy giờ Chúa phán: Các ngươi hãy thật lòng trở về với Ta trong chay tịnh, nước mắt và than van. Hãy xé tâm hồn, chớ đừng xé áo các ngươi. Hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Người nhân lành và từ bi, nhẫn nại, giầu lòng thương xót và biết hối tiếc về tai hoạ. Biết đâu Người sẽ trở lại, sẽ hối tiếc và sẽ ban lại phần phúc để có của lễ hiến tế dâng lên Chúa là Thiên Chúa các ngươi?

Hãy thổi kèn lên khắp Sion, hãy ra lệnh ăn chay, triệu tập một đại lễ, quy tụ dân chúng, ra lệnh mở đại hội, tập họp các bô lão, quy tụ các thiếu nhi và các trẻ còn măng sữa. Tân lang hãy ra khỏi nhà, và tân nương hãy ra khỏi phòng. Các tư tế là những kẻ phụng sự Chúa, hãy đứng giữa cửa chính và bàn thờ mà than khóc và kêu lên rằng: Lạy Chúa, xin thương xót dân Chúa, xin đừng để cho cơ nghiệp Chúa phải hổ thẹn, đừng để các dân tộc thống trị nó. Tại sao thiên hạ dám nói rằng: “Chúa của chúng ở đâu?” Chúa đã nhiệt thành với xứ sở Người và đã tha thứ cho dân Người.

Ðó là lời Chúa.

Ðáp Ca: Tv 50, 3-4. 5-6a. 12-13. 14 và 17
Ðáp: Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa

Xướng: Lạy Chúa, nguyện thương con theo lòng nhân hậu Chúa, xoá tội con theo lượng cả đức từ bi. Xin rửa con tuyệt gốc lỗi lầm, và tẩy con sạch lâng tội ác.

Xướng: Vì sự lỗi con, chính con đã biết, và tội con ở trước mặt con luôn; con phạm tội phản nghịch cùng một Chúa.

Xướng: Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch, và canh tân tinh thần cương nghị trong người con. Xin đừng loại con khỏi thiên nhan Chúa, chớ thu hồi Thánh Thần Chúa ra khỏi con.

Xướng: Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ, với tinh thần quảng đại, Chúa đỡ nâng con. Lạy Chúa, xin mở môi con, để miệng con sẽ loan truyền lời ca khen.

Bài Ðọc II: 2 Cr 5, 20 – 6,2
“Hãy làm hoà cùng Chúa đi… Bây giờ là cơ hội thuận tiện”.

Trích thư thứ hai của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.

Anh em thân mến, chúng tôi đây là sứ giả của Ðức Kitô, chính Thiên Chúa nhờ chúng tôi mà khích lệ anh em. Nhân danh Ðức Kitô, chúng tôi năn nỉ anh em hãy làm hoà cùng Thiên Chúa. Ðấng không hề biết đến tội lỗi thì Thiên Chúa đã làm Người thành thân tội vì chúng ta, để trong Người, chúng ta được trở nên sự công chính của Thiên Chúa.

Với tư cách là những cộng sự viên của Người, chúng tôi khuyên anh em đừng nhận lấy ơn của Thiên Chúa một cách vô hiệu. Quả thật Chúa phán: “Dịp thuận tiện đến rồi, Ta đã nhậm lời ngươi, vào ngày giải thoát, Ta đã cứu vớt ngươi”. Bây giờ là cơ hội thuận tiện, giờ đây là ngày cứu thoát.

Ðó là lời Chúa.

Câu Xướng Trước Phúc Âm
Ôi lạy Chúa, xin tạo cho con quả tim trong sạch. Xin ban lại cho con niềm vui ơn cứu độ.

PHÚC ÂM: Mt 6, 1-6. 16-18
“Cha ngươi, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho ngươi”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không các con mất công phúc nơi Cha các con là Ðấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Các con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con rằng: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”.

Ðó là lời Chúa.

Làm phép và xức tro

Sau bài giảng chủ tế chắp tay nói:
Anh chị em thân mến, chúng ta hãy thinh lặng trước nhan thánh Chúa, và khiêm tốn xin Người giáng phúc cho chúng ta, để cử chỉ sám hối chúng ta sắp làm được Chúa thương chấp nhận.

Thinh lặng cầu nguyện giây lát, chủ tế dang tay đọc:
Lạy Chúa, Chúa nhân từ đối với ai khiêm tốn, và thứ tha cho kẻ biết ăn năn. Xin nghe lời chúng con khẩn nguyện và rộng tay giáng phúc cho hết thảy chúng con sắp nhận lấy tro này, để chúng con kiên trì giữ bốn mươi ngay chay thánh, và nhờ đó được nên tinh tuyền, xứng đáng cử hành mầu nhiệm Vượt Qua của Ðức Ki-tô, Con Một Chúa, Ðấng hằng sống và hiển trị muôn đời.

Hoặc:
Lạy Chúa, Chúa không muốn cho người có tội phải chết, nhưng muốn họ sám hối ăn năn. Xin dủ thương nghe lời chúng con cầu nguyện và thánh X hoá nắm tro mà chúng con sẽ xức lên đầu để tỏ dấu nhìn nhận mình chỉ là thân cát bụi và sẽ trở về cát bụi. Xin giúp chúng con hằng cố gắng giữ Mùa Chay thánh này để được Chúa thứ tha tội lỗi và biết sống một đời sống mới theo hình ảnh Con Chúa Phục Sinh, Ðấng hằng sống và hiển trị muôn đời.

Chủ tế thinh lặng rảy nước thánh, rồi xức tro cho từng người có mặt và nói:
Hãy ăn năn sám hối và đón nhận tin mừng

Hoặc:
Ta là thân cát bụi sẽ trở về cát bụi.

Trong khi đó hát tiền xướng.

Xức tro xong, chủ tế rửa tay và kết thúc bằng lời nguyện cho mọi người
Không đọc kinh tin kính.

Lời nguyện tín hữu

Chủ tế: Anh chị em thân mến! Hôm nay, chúng ta bước vào mùa Chay, mùa tập luyện chiến đấu thiêng liêng, để chuẩn bị mừng mầu nhiệm Chúa Ki-tô phục sinh. Trong tâm tình đó, chúng ta cùng dâng lên Chúa những lời nguyện xin:

  1. “Các ngươi hãy hết lòng trở về với Ta”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mọi thành phần trong Hội Thánh, biết cởi bỏ con người cũ, loại trừ những hành vi xấu, để mặc lấy con người mới theo hình ảnh Đức Ki-tô.
     

  2. “Chúng tôi nài xin anh em hãy làm hoà với Thiên Chúa”. Chúng ta cầu xin Chúa cho các dân tộc trên thế giới, được hưởng bình an và hạnh phúc, để được đón nhận ân sủng và ơn cứu độ của Chúa mỗi ngày.
     

  3. “Đây là thời Thiên Chúa thi ân, đây là ngày Thiên Chúa cứu độ”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho những người tội lỗi và khô khan nguội lạnh, biết sám hối trở về với Chúa trong mùa Chay thánh này.
     

  4. “Khi làm việc lành phúc đức, anh em phải coi chừng, chớ có phô trương cho thiên hạ thấy”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mỗi người trong cộng đoàn chúng ta, biết hy sinh hãm mình, tận tình giúp đỡ những anh chị em đang gặp gian nan, thử thách.
     

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, xin thương nhận lời Dân Chúa khẩn cầu và ban ơn trợ giúp, để chúng con đem tất cả tấm lòng thành mà thực thi ý Chúa. Chúng con cầu xin nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng con.

Lời nguyện tiến lễ
Lạy Chúa, chúng con long trong dâng lên Chúa lễ tế đầu Mùa Chay thánh này. Xin soi sáng mỗi người chúng con biết ăn năn hối cải và tăng cường việc bác ái yêu thương, hầu chế ngự mọi tính mê tật xấu. Nhờ đó, chúng con được sạch tội, và thêm lòng sốt sắng thông phần cuộc khổ nạn của Ðức Ki-tô, Ðấng hằng sống và hiển trị muôn đời.

Lời tiền tụng mùa chay III hoặc IV

Ca hiệp lễ
Ai ngày đêm suy ngẫm luật Chúa, sẽ đâm hoa kết quả đúng mùa.

Lời nguyện hiệp lễ
Lạy Chúa, chớ gì Mình và Máu Thánh Ðức Ki-tô chúng con vừa lãnh nhận, giúp chúng con biết ăn chay hãm mình sao cho đẹp lòng Chúa, và nhờ đó tâm hồn chúng con được khỏi hết tật nguyền. Chúng con cầu xin…

Suy niệm

BỐ THÍ – CẦU NGUYỆN – ĂN CHAY (Mt 6, 1- 6. 1 6- 18)
(Richard Gutzwiller, Suy niệm Tin Mừng Matthêu. Niềm Tin.  Tr. 119- 126 và 157- 160).
Học viện Giáo Hoàng Piô X Đà Lạt

Bố Thí

Bác ái, danh từ làm ta khó chịu khi vừa nghe thấy. Giới thợ thuyền trong một vài trường hợp chấp nhận bác ái, nhưng luôn luôn đề cao quyền lợi, công bình trước. Thái độ đó được hoàn toàn thông cảm. Lần nào cũng thế, Tin Mừng không đề cập đến một vấn đề khác. Chúa Kitô chỉ muốn nói rằng khi thực hành bố thí, hãy thực hành theo tinh thần thích hợp. Đó là một bổn phận bất biến, vì luôn luôn có những kẻ giàu sang, đồng thời cũng có những người nghèo đói. Những ai có nhiều hơn, may mắn hơn, phải tự giúp kẻ ít may mắn. Những lời nói của Chúa Kitô được giải thích theo hai ý nghĩa. Trước hết, theo nghĩa tiêu cực: Chúa Kitô kết án việc thực thi bác ái sai lạc:

“Đừng thổi kèn trước mặt người đời”. Có những việc thiện chỉ là tự kiêu tôn giáo trá hình dưới lớp vỏ đức ái. Chỉ biết dùng hành vi thực hiện thiện hảo như một nhãn hiệu. Có những cử chỉ nhân đức do lòng ích kỷ, chỉ vì mục tiêu tuyên truyền hơn là lòng săn sóc trung thực. Người thực thi bác ái không được rao trên mái nhà, đòi hỏi phải được ghi công, tuyên dương trên báo chí hay tri ân công cộng, nghĩa là nêu lên cho mọi người thấy Sự giúp đỡ càng bí mật lại càng hữu hiệu, Chúa Kitô đã dùng một hình ảnh thỏa đáng: tay trái đừng biết việc tay phải làm. Cũng thế, ngay giữa chi tộc mình, cử chỉ cũng vẫn được giữ kín. Đôi khi, giúp đỡ để cứu trợ một thiệt hại vật chất vẫn chưa đủ, còn cần đến lời an ủi và thái độ thông cảm khi hành động. Trong các công việc, không được chỉ xử trí theo thủ tục, mà còn phải trực tiếp gặp gỡ cá nhân. Thật là trái ngược với Kitô giáo, nếu chỉ muốn khai thác sự khốn nạn của kẻ đồng loại để khoe khoang sự đại lượng cá nhân. Phải thực thi bác ái với sự hạ mình thông cảm, không được thi hành với sự tự mãn kiêu kỳ, hay lên mặt dạy luân lý, hoặc làm ra vẻ thánh nhân giữa các tội nhân. Mọi cách biệt sẽ bị xóa đi, nếu ta quan niệm rằng chỉ có một Cha chung trên trời.

Mặt khác, Thầy chí thánh đã tỏ lộ ý nghĩa thứ hai trong giáo huấn của Người khi tuyên bố. “Chúa Cha nhìn thấy trong bí mật”. Không phải nỗi khốn khổ của đồng loại là căn do nảy sinh lòng bác ái, nhưng chính Thiên Chúa mới là căn do làm phát sinh lòng bác ái của ta. Con người sẽ bị tình cảm chi phối nhiều, và người ta sẽ ưa tiên giúp đỡ những ai khéo léo trình bày sự khốn khổ của mình cách đáng thương và cảm động, mặc dầu họ đã phóng đại. Như thế, có lẽ người ta sẽ giúp đỡ những kẻ nghèo giả tạo, mà quên đi sự khốn khổ thầm kín lớn hơn. Trái lại, nếu người ta hành động cho Thiên Chúa, người ta sẽ tự vấn trước mặt Chúa về những người phải giúp đỡ, và về thời gian thuận tiện. Đức bác ái phải được thực thi cách ý thức, theo thời giờ và cách thức thuận tiện, đối với những kẻ xứng đáng.

Trong tất cả mọi lãnh vực, con người tinh thần được phú ban một loại sáng suốt, với cái nhìn luôn lượng về Chúa, họ học biết cách phục vụ Chúa với sự thận trọng. Những kẻ nào có tâm hồn giống nhóm Biệt phái, sẽ lạm dụng tôn giáo để làm bộ thánh thiện, làm cho Kitô giáo ra một hình ảnh sai lạc và thô kệch. Hãy cẩn thận, đừng thực thi bác ái trước mặt kẻ khác. Vào thời đại chúng ta, lời cảnh cáo của Chúa Kitô không dư thừa chút nào. 

Có nhiều người lấy làm ngạc nhiên rằng Chúa Kitô đã nêu lên một động lực vụ lợi rõ rệt: “Chúa Cha thấy trong bí mật, Ngài sẽ thưởng cho”. Phải chăng luân lý Công giáo là luân lý vì phần thưởng? Hiển nhiên, Chúa Kitô đã tiên báo và chấp nhận không hàm hồ rằng phải thực thi thiện hảo trước mặt Thiên Chúa trước hết. Tuy nhiên, trong một viễn tượng thiêng hứng, họ có thể trở về với bản ngã riêng bằng cách ước mong không đánh mất Thiên Chúa, nhưng luôn luôn tiến gần về Ngài. Phần thưởng của người Công giáo chính là Thiên Chúa, nên trong khi tìm kiếm phần thưởng, tức là họ tìm kiếm Thiên Chúa, như thế, họ đã hành động theo lệnh của Ngài. Đó không phải là lợi ích nhất thời, Chúa Cha sẽ trả lời bằng cách ban chính tình yêu của Ngài. Tìm kiếm Thiên Chúa để thấy hạnh phúc trong ngài đó là một thái độ Công giáo đích thực, được Chúa Kitô chấp nhận và khuyến khích.

Cầu Nguyện

Làm dơ bẩn bác ái bằng cách thực thi theo những mục đích ích kỷ, là làm ngược lại thần linh. Bóp méo kinh nguyện để khoe lòng đạo đức là một phạm thượng. Làm như vậy không còn là một thờ kính thánh thiện nữa, nhưng là bắt Thiên Chúa phục vụ những mục đích trục lợi của ta. Mầu nhiệm bí mật nhất của tâm hồn và tính chất cá biệt thâm sâu nhất bị tục hóa, và hạ xuống như một lối giả hình lấy thái độ bên ngoài cầu nguyện để làm việc ngược lại, đó là trình bày một sự thánh thiện sai lạc, không còn gì thảm hại hơn. Những người sốt sắng nửa mùa thường thích đóng kịch. Còn người cầu nguyện thực sự xa tránh mọi người, không đa ngôn, không gây động đạc ồn ào, để đi vào im lặng và thanh vắng, ở đó, họ sẽ tìm gặp được Thiên Chúa. Kinh nguyện là gì, nếu không phải là nâng tâm hồn lên cùng Chúa. Kẻ giả hình cũng làm vẻ bề ngoài như thế, nhưng thực ra, tâm hồn họ thì hướng về trần giới. Tín hữu cầu nguyện mở tâm hồn ra trước Thiên Chúa, còn kẻ giả hình thì luôn khép kín trước Thiên Chúa. “Khi con muốn cầu nguyện, hãy vào phòng riêng”. Bị cuộc sống bên ngoài luôn thu hút, đôi khi con người cần phải nghỉ ngơi và hồi tâm, giống như một tế bào, họ lui về phòng mình, giữ cho lòng mình khỏi bị lôi kéo vào làn sóng ồn ào huyên náo. Nếu không, họ sẽ chết trong ồn ào Người Công giáo phải tìm nơi kinh nguyện một nguồn mạch không cạn, và một sự tươi trẻ vĩnh viễn cho tâm hồn. Nhưng rất cần phải lui vào thinh lặng, để nghe được tiếng Đấng Tối cao, và trong sự thanh vắng, họ đi sâu vào cuộc đối thoại với Chúa. Những màu sắc sặc sỡ của những tờ bích chương chói sáng chỉ gây những ảo giác. Tiếng động của hàng ngàn loa phóng thanh chỉ làm chúng ta điếc tai: Trong ồn ào, chúng ta không còn nhận biết được giọng nói của Thiên Chúa. Chỉ khi nào ta trở về với im lặng, ta mới sử dụng cách chính đáng những khả năng của ta. Hãy vào phòng riêng cầu nguyện, không phải là một công việc hao phí thời giờ, trái lại, đó là sự tập trung năng lực để hoạt động kết quả. Cầu nguyện để biến thành bình thiên liệu cho cuộc sống. Trong khi cầu nguyện, những bình chứa tinh thần được đổ đầy tràn. Nếu chúng trống rỗng, các động cơ hoạt động sẽ dừng lại, không hoạt động được nữa.

Hình như chúng ta không lấy làm lạ, khi thấy Chúa Kitô đã cầu nguyện trong nơi mình ở, mà không cầu nguyện trong đền thờ hay trong giảng đường. Giữa thời đại tự do hiện nay, trong lúc con người chống lại chủ nghĩa cá nhân quá khích, thì ngược lại, trong lãnh vực tôn giáo, phải cố gắng tự tạo cho mình một đời sống độc lập. Con người ngã về khuynh hướng khinh thường bầu khí thinh lặng, đề cao ồn ào huyên náo, và hạ thấp kinh nguyện cá nhân cũng như những giờ chiêm niệm. Lời Chúa dạy không phải chỉ là lời bênh vực cho kinh nguyện tư riêng cá nhân, nhưng còn là một đòi hỏi phải sử dụng lối cầu nguyện này nữa. Ngoài kinh nguyện cá nhân, con người còn phải sử dụng lối kinh nguyện cộng đồng nữa, vì con người là một con vật có trí khôn và có xã hội tính. Do đó, sự tham gia vào kinh nguyện và hy tế cũng phải có tính cách cộng đồng. Chỉ có lòng đạo đức nào có hai phương diện này mới bảo đảm cho tín hữu sự viên mãn và sung túc tinh thần. Sự thờ kính cộng đồng nếu không sống động nhờ lòng đạo đức cá nhân, sẽ bị lu mờ dần, và biến các nghi thức thành những dấu hiệu bên ngoài trống rỗng. Kinh nguyện chiêm niệm mà không hướng về cộng đồng, sẽ thiếu căn bản và đưa đến cô lập tinh thần. Vậy phải thi hành cả hai tác động, vừa lui mình về phòng nựng, vừa phải đến đền thờ để cầu nguyện. Hai hình thức cầu nguyện này có tính cách bất khả phân ly và bó buộc.

Ăn Chay

Ăn chay đối với người Công giáo hình như là việc tự nhiên. Nhưng khó khăn là khi nói đến tinh thần phải có khi ăn chay.

Khổ hạnh thuyết mà người ta thường khoe khoang đều lố bịch và mâu thuẫn, vì nó biến lòng thống hối thành tội lỗi: con người giả bộ khổ hạnh ngoài mặt, còn thực sự lại khác hẳn. Họ làm bộ để người ta tin rằng họ ăn chay. Thực ra họ giả bộ ăn chay, họ đã tục hóa phương thế thánh hóa siêu nhiên.

Vẻ thống hối bên ngoài đầy nguy hiểm, vì nó trở nên quá lộ liễu che đậy dục vọng mình cách ích kỷ, dưới chiêu bài luân lý và tôn giáo. Đặc tính của mặt nạ là giả, không gì xấu xa hơn mặt nạ về lòng sốt sắng, vì nó làm cho người khác chê cười và hơn nữa, nó còn làm cho họ chế nhạo cả tôn giáo nữa.

Tuy nhiên, cũng không được rơi vào một thái cực khác, đó là chối bỏ tất cả mọi hành động thống hối bên ngoài. Không thể vì thấy một vài lạm dụng mà kết án hành động thống hối. Người ta vẫn ăn chay, nhưng với một ý hướng trong sạch. Người ta sẽ ăn chay để làm vinh danh Chúa, không phải để tôn vinh con người. Kẻ khắc khổ giả tạo không phải là một người từ bỏ, nhưng là một người tham vọng. Tuy họ từ bỏ, nhưng chỉ để thỏa mãn những nhu cầu vật chất, thỏa mãn tính kiêu căng của mình. Họ muốn phô trương sự thánh thiện của mình, họ muốn tô điểm mình bằng tấm áo khiêm tốn giả hiệu, họ để cho lớp vỏ hy sinh giả tạo bao bọc tính nhu nhược yếu đuối. Nguyên động lực của thái độ ấy không phải là Thiên Chúa, nhưng là nhân loại. Người ta chối bỏ Thiên Chúa vì quá yêu mình, trong khi đúng ra, phải chối bỏ mình và chấp nhận tình yêu Thiên Chúa. Chúng ta không thể chinh phục tha nhân được bằng sự nghiêm khắc quá đáng. Phải có nhiều tinh thần trong hành động thống hối, mới lôi cuốn được kẻ khác. Những săn sóc và nếp sống vệ sinh hằng ngày, y phục gọn ghẽ, tác phong đáng yêu thì thường nói lên tinh thần thống hối nghiêm nghị, hơn là sự bừa bãi dưới chiêu bài khinh thường của thế gian. “Hãy xức dầu thơm trên đầu “.

Lòng tự kiêu khoe khoang không thể là lòng thống hối được. Lòng thống hối trung thực là một điều cần thiết và nghiêm trọng, và không được phép giả bộ. Những bộ mặt khô khẳng không thể chứng tỏ một tinh thần tôn giáo, cũng như một thân xác gầy còm cũng không chứng tỏ một tinh thần tiến bộ.

Hướng nhìn về Chúa và thánh ý Ngài sẽ nói lên thái độ phải có. Chúa đã an bài những ngày lễ và mùa thống hối. Mọi người đều hướng về ngài nếu họ chỉ tin vào Ngài. “Cha ngươi sẽ nhìn thấy nơi bí mật”. Người ta có thể đánh lừa con người. Còn Thiên Chúa biết cả những nơi thâm sâu nhất trong tâm hồn; ngài không thể bị đánh lừa. Những người khổ hạnh giả bộ, thích nghe những lời ca ngợi khen lao, đó là những phần thưởng nhân loại. nhưng cuối cùng, họ dấn thân phục vụ kẻ gian dối. Vì vậy Tin Mừng dạy: “Hãy ăn chay, nhưng trong tinh thần chân thành” và “khi con ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu”.
 

 

LỄ TRO
+ TGM. Giuse Vũ Văn Thiên

“Trở về với bản thân – trở về với Chúa – trở về với tha nhân”

Mùa Chay đã về. Sắc tím của phẩm phục phụng vụ, cung điệu của các bài thánh ca cũng như các lời kinh cầu nguyện tạo cho ta một cảm giác trầm buồn, sâu lắng. Trong nghi lễ khai mạc Mùa Chay, khi khiêm tốn đón nhận một chút tro bụi trên đầu, lời thánh ca gọi ta về với thực tại của thân phận con người:

“Hỡi người hãy nhớ, mình là bụi tro,

Một mai người sẽ trở về bụi tro”

Những bài thánh ca cùng chung một tâm trạng, vừa thống thiết than van vừa quyết tâm mãnh liệt: Con nay trở về, trở về cùng Chúa Chúa ơi!

Sự trở về dựa trên lòng thương xót vô bờ của Thiên Chúa: Ngài là Thiên Chúa, rất nhân hậu và hay tha thứ.

Khi nhìn lên thánh giá, chúng ta tưởng niệm một sự kiện lịch sử đã xảy ra cách đây hai ngàn năm, qua lời kinh cầu nguyện thống thiết:

– Chúa Giêsu chịu các quan lấy hết áo chia nhau

– Chúa Giêsu còn trên thánh giá chịu thiên hạ nhạo cười (Kinh cầu Chịu nạn).

Cảm nhận thân phận tội lỗi, con người thấy cần được ơn thứ tha. Mùa Chay là mùa sám hối, là mùa trở về để được sống trong tình thân nghĩa với Chúa và với anh chị em mình.

Khi phạm tội, con người hối hận và dằn vặt khôn nguôi, vì tội không chỉ là xúc phạm đến đồng loại mà còn xúc phạm đến Chúa. Người phạm tội chạy trốn chính bản thân mình, đi đâu cũng không thể tìm được nơi ẩn nấp. Tội ác luôn bám sát và ám ảnh tội nhân. Chỉ có tâm tình sám hối và khiêm nhường xưng thú tội lỗi qua bí tích Hòa giải mới có thể đem lại cho họ sự thanh thản, bình an. Cùng với vua Đavít trong Thánh vịnh 50, chúng ta thú tội với Chúa qua lời kinh sám hối đẫm lệ, được thốt lên với tâm trạng hối hận day dứt:

“Vâng, con biết tội mình đã phạm,

Lỗi lầm cứ ám ảnh ngày đêm.

Con đắc tội với Chúa, với một mình Chúa,

Dám làm điều dữ  trái mắt Ngài” (Tv 50, 5-6).

Những tâm tình được trải nghiệm trên đây giúp chúng ta trở về với Chúa. Tuy vậy, trước khi trở về với Chúa, chúng ta cần phải hồi tâm cảnh tỉnh, phải trở về với chính mình, nhìn nhận thân phận con người còn vương nhiều lầm lỗi cần được thương xót thứ tha. Trong cuộc sống bon chen quay cuồng, con người có nguy cơ quên mất chính bản thân, thậm chí đánh mất chính mình. Vì không ý thức mình là ai nên người ta dễ kiêu ngạo. Vì cho mình là chuẩn mực nên người ta dễ phủ nhận và loại trừ người khác. Trở về với chính mình để xem xét lại hành vi cử chỉ đã làm, để canh tân sửa đổi, nên con người tốt hơn. Trở về với chính mình còn là việc nhận ra những điểm tốt nơi anh chị em, cảm thông những khiếm khuyết của họ, xây tình liên đới để nâng đỡ và bổ túc cho nhau. Chỉ sau khi đã hồi tâm cảnh tỉnh, chúng ta mới có thể trở về với Chúa, tôn nhận Ngài là chủ đích của đời sống chúng ta và chuyên tâm tuân giữ lời Ngài dạy. Thiên Chúa như người Cha luôn chờ đợi chúng ta trở về.

 Một điều kiện căn bản để chứng minh chúng ta có lòng sám hối thật, đó là chúng ta trở về với anh chị em mình. Trở về để nhận ra những người xung quanh là anh chị em con cùng một Cha trên trời, là khiêm tốn nhìn nhận nhiều lần mình đã làm tổn thương họ. Sám hối ăn năn mà không làm hòa với đồng loại, thì chỉ là sám hối giả tạo bề ngoài. Kêu van: Lạy Chúa! Lạy Chúa! mà không thực thi lời Ngài dạy, thì chỉ là những tiếng kêu suông mà thôi. Mùa chay như điểm dừng của người lữ khách để nhìn lại quãng đường đã đi. Mùa chay còn là cơ hội để rũ bỏ mọi lỗi lầm bất xứng. Lòng sám hối giúp ta lấy lại nghị lực và niềm tin để tiếp bước lên đường trong sự thanh thản và bình an.

Nghi thức khai mạc Mùa Chay là lời kêu gọi sám hối trở về. Qua nghi thức lãnh nhận tro trên đầu, chúng ta cảm nhận nguồn cội của mình. Qua việc tưởng niệm Chúa chịu chết, chúng ta tuyên xưng tình Chúa yêu thương. Những thực hành truyền thống trong Mùa Chay như ăn chay, cầu nguyện và chia sẻ, phải hướng chúng ta đến canh tân hối cải, nếu không, sẽ giống như diễn kịch hay trò chơi giải trí hay những hình thức giả tạo bề ngoài (x.Tin Mừng Lễ Tro).

Như người con thứ hoang đàng nhận ra mình lầm lỗi, chúng ta hãy xin Chúa thương tha thứ và ban cho chúng ta niềm vui được sống trong tình Chúa và tình người.

Con người là sa ngã, nhưng thiên thần thì chỗi dậy (Thánh Mary Euphrasia Pelletier).

CHỚ CỨNG LÒNG
(THỨ TƯ LỄ TRO)
Emmanuel Nguyễn Thanh Hiền, OSB

Qua Lời Tổng Nguyện của Thứ Tư Lễ Tro hôm nay, các nhà phụng vụ muốn chúng ta ý thức rằng: Ngày hôm nay, tất cả chúng ta ăn chay hãm mình, để bước vào mùa tập luyện chiến đấu thiêng liêng, xin Chúa giúp chúng ta hằng biết sống khắc khổ, để ngày thêm vững mạnh mà chiến thắng ác thần.

Tập luyện chiến đấu thiêng liêng, bằng cách lánh xa tội lỗi và làm việc bác ái, như trong bài đọc một của giờ Kinh Sách, ngôn sứ Isaia cho thấy: Giữ chay thế nào mới đẹp lòng Chúa. Ngay từ đầu Mùa Chay, chúng ta được mời gọi phải đề cao cảnh giác để đừng dừng lại ở hình thức bên ngoài. Giữ chay, trước hết là tránh xa tội lỗi, hơn thế nữa, là sống tình thương với những người chung quanh chúng ta, là góp phần giải thoát những ai đau khổ. Chúa phán: Cách ăn chay mà Ta ưa thích là chia cơm cho người đói, rước vào nhà những người nghèo không nơi trú ngụ. Bấy giờ ngươi kêu lên, ĐỨC CHÚA sẽ nhậm lời; ngươi cầu cứu, Người liền đáp lại: Có Ta đây! Khi Con Người ngự đến, Người sẽ phán cùng những ai ở bên phải Người rằng: Hãy đến, vì xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn.

Tập luyện chiến đấu thiêng liêng, bằng cách sám hối quay trở về với Chúa, như trong bài đọc hai của giờ Kinh Sách, thánh Cơlêmentê I nói: Anh em hãy hối cải… Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình đang theo, người bất lương, hãy bỏ đường lối mình đang có mà trở về với ĐỨC CHÚA, và Người sẽ xót thương, bởi vì Người từ bi và nhân hậu. Thiên Chúa không muốn cho tội nhân phải chết, nhưng muốn nó trở lại và được sống.

Tập luyện chiến đấu thiêng liêng, bằng cách làm hòa với Chúa, và xé lòng để đón nhận tình yêu và lòng thương xót của Chúa, như trong bài đọc một của Thánh Lễ, ngôn sứ Giôen kêu gọi: Đừng xé áo, nhưng hãy xé lòng. Trong bài Đáp Ca, Thánh Vịnh 50, vịnh gia kêu xin: Lạy Chúa, xin dủ lòng xót thương, vì chúng con đắc tội với Ngài. Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy. Trong bài đọc hai của Thánh Lễ, thánh Phaolô kêu gọi: Anh em hãy làm hòa với Thiên Chúa: Đây là thời Thiên Chúa thi ân.

Câu Tung Hô Tin Mừng, mà các nhà phụng vụ đã chọn cho ngày lễ hôm nay là: Ngày hôm nay, anh em chớ cứng lòng, nhưng hãy nghe tiếng Chúa. Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: Cha của anh, Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ trả lại cho anh. Đừng cứng lòng, hãy mở lòng ra để nghe tiếng Chúa, và để Chúa là Đấng thấu suốt những gì kín đáo, sẽ đáp lại tấm lòng nức nở, tan nát dày vò, khao khát ơn cứu độ của chúng ta. Chúa muốn chúng ta được hưởng ơn cứu độ của Chúa, vì thế, chúng ta hãy chăm chú, để mắt ngắm nhìn Máu Thánh Đức Kitô và nhận biết rằng: Máu Thánh ấy đã đổ ra để cứu độ chúng ta, và đã đem lại cho chúng ta ơn hoán cải. Thiên Chúa toàn năng đã muốn và đã khẳng định như vậy, vì Người muốn mọi kẻ Người yêu thương đều hoán cải. Vậy, chúng ta phải vâng theo ý muốn tuyệt vời của Người. Hãy khiêm tốn kêu cầu Người là Đấng khoan dung nhân hậu. Hãy phục lạy lòng Người xót thương mà ăn năn hối cải, dẹp bỏ những bận tâm vô ích, dẹp bỏ tính bất hòa và thói ghen tuông chỉ đưa đến cái chết. Chúng ta đang được dự phần vào bao việc lớn lao hiển hách, nên hãy lấy bình an làm đích điểm mà chạy tới. Đích điểm ấy đã được đề ra cho chúng ta ngay tự buổi đầu. Hãy chăm chú ngắm nhìn Thiên Chúa là Cha và Đấng tạo thành vũ trụ. Hãy thiết tha gắn bó với những quà tặng, những phúc lộc tuyệt vời, không chi sánh kịp, mà ơn bình an của Chúa đem lại cho chúng ta. Ước gì chúng ta biết ăn chay hãm mình, để bước vào mùa tập luyện chiến đấu thiêng liêng, nhờ biết sống khắc khổ, mà chúng ta ngày thêm vững mạnh để chiến thắng ác thần. Ước gì được như thế!

Tin Mừng thứ Tư Lễ Tro
 Linh mục. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. (Mt 6, 1-6. 16-18)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Các con hãy cẩn thận, đừng phô trương công đức trước mặt người ta để thiên hạ trông thấy, bằng không các con mất công phúc nơi Cha các con là Ðấng ở trên trời. Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Các con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con rằng: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con.

“Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”.
 

Suy niệm Tin Mừng Thứ Tư Lễ Tro -Năm C
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh


Suy niệm



Hãy trở về, hãy xé lòng đừng xé áo. Đó là lời mời của Chúa Thánh Thần qua Mẹ Giáo hội, bởi Thiên Chúa luôn mong đợi con người trở về bằng sự cố gắng của mình, để được Thiên Chúa tha thứ, được giao hòa và được sống trong sự chăm sóc của tình thương từ Thiên Chúa Ba Ngôi. Lễ tro là điểm khởi đầu của một mùa thánh thiện gọi là mùa chay. Phụng vụ Lời Chúa trong Thánh lễ tro nhắc nhở cho các tín hữu Kitô, khi đón nhận nghi thức xức tro cần phải làm gì và bắt đầu thực hành những cố gắng sám hối của mình như thế nào cho đúng với tinh thần của Tin mừng.

Lời mời của tiên tri Gio-en trong bài đọc 1 nhắc nhở cho mọi người khi cố gắng sám hối, khi dám chỗi dậy trở về với Thiên Chúa, sẽ bắt đầu từ đâu và làm thế nào để xứng đáng được đón nhận và tha thứ: “Bấy giờ Chúa phán: Các ngươi hãy thật lòng trở về với Ta trong chay tịnh, nước mắt và than van. Hãy xé tâm hồn, chớ đừng xé áo các ngươi. Hãy trở về với Chúa là Thiên Chúa các ngươi, vì Người nhân lành và từ bi, nhẫn nại, giầu lòng thương xót và biết hối tiếc về tai hoạ. Biết đâu Người sẽ trở lại, sẽ hối tiếc và sẽ ban lại phần phúc để có của lễ hiến tế dâng lên Chúa là Thiên Chúa các ngươi?”. Hãy thật lòng trở về với Chúa. Thật lòng là sao, có phải là tham dự các nghi thức đầy đủ, ăn chay đúng giờ, kiêng thịt đúng chuẩn chăng? Việc sám hối, việc ăn chay phải bắt đầu từ sự cố gắng loại bỏ những tính xấu của mình, bỏ bớt tính ích kỷ và hẹp hòi của bản thân, để cho Lời Chúa thẩm thấu vào trong suy nghĩ, cách ứng xử, thái độ sống đức tin và dám chia sẻ với những người bất hạnh bên cạnh bản thân.

Lời khuyên bảo của thánh Phaolô gởi tới con cái thành Co-rin-tho trong bài đọc 2 cho mỗi người thấy được chiều sâu của tình thương Thiên Chúa dành cho con người như thế nào, sám hối, ăn chay và cầu nguyện là những phương thế giúp con người đến gần hơn với một Thiên Chúa yêu thương: “Với tư cách là những cộng sự viên của Người, chúng tôi khuyên anh em đừng nhận lấy ơn của Thiên Chúa một cách vô hiệu. Quả thật Chúa phán: “Dịp thuận tiện đến rồi, Ta đã nhậm lời ngươi, vào ngày giải thoát, Ta đã cứu vớt ngươi”. Bây giờ là cơ hội thuận tiện, giờ đây là ngày cứu thoát”. Là con người, đặc biệt là người Kitô hữu, đừng phí phạm ơn Chúa trong cuộc đời, kẻo phải khốn, ơn Chúa ban như nén bạc, Ngài sẽ đòi lại nén bạc đó vào ngày cuối cùng, những ai chưa biết sinh lời nén bạc, còn mãi tham – sân – si, hãy sám hối, hãy trở về và hãy cố gắng làm hòa với Thiên Chúa, để nén bạc cuộc đời được sinh trái ngọt cho bản thân ngày sau.

Những việc làm Đức Giêsu giới thiệu nhằm giúp con người phân định lại ơn gọi bản thân, biết nhìn nhận sự yếu đuối của mình để cố gắng thay đổi và nên thánh. Việc làm đầu tiên Đức Giêsu giới thiệu là bố thí: “Vậy khi các con bố thí, thì đừng thổi loa báo trước, như bọn giả hình làm ở nơi hội đường và phố xá, để cho người ta ca tụng họ. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Các con có bố thí, thì làm sao đừng để tay trái biết việc tay phải làm, để việc con bố thí được giữ kín và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”. Khi bố thí, việc làm đó sẽ xuất phát từ lý trí, tôi sẽ bố thí cho ai, người đó có liên hệ gì với tôi, của cải tôi có do đâu, nếu tôi bố thí, tôi sẽ được gì và tha nhân được gì. Nhiều vấn nạn được đặt ra khi làm việc này, khi đã quyết định bố thí theo tinh thần Kitô giáo, có những lúc tôi đói, Thiên Chúa đã nuôi dưỡng tôi, mỗi ngày Ngài vẫn nuôi tôi bằng bầu khí trong lành, bằng tình gia đình, bằng đời phục vụ và bằng ân sủng từ các bí tích, anh chị em tôi đang đói, đang khát, cũng có nhu cầu như tôi, và Thiên Chúa đang muốn tôi thay Ngài giúp đỡ, chia sẻ cho họ những gì họ đang cần.

Việc làm thứ hai Đức Giêsu giới thiệu đó là: “Rồi khi các con cầu nguyện, thì cũng chớ làm như những kẻ giả hình: họ ưa đứng cầu nguyện giữa hội đường và các ngả đàng, để thiên hạ trông thấy. Quả thật, Ta bảo các con rằng: họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi cầu nguyện, thì hãy vào phòng đóng cửa lại mà cầu xin với Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con, Ðấng thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”. Trước hết, hãy cầu nguyện cho bản thân, xin Thiên Chúa biến đổi con người của mình bởi đó là kẻ thù nguy hiểm nhất trong cuộc đời, ích kỷ, hẹp hòi, ganh tị, và những tính xấu khác đang ẩn chứa trong con người của mình, vì thế, cần đủ ơn Chúa để chính mình thay đổi, chính mình dám đứng dậy với con người trần trụi, từ đó mới có thể đi tới xin sự tha thứ của Thiên Chúa và anh em. Tiếp đến là cầu nguyện cho anh chị em bên cạnh, họ đang vô tình chối từ Thiên Chúa hay tình thương của Ngài, xin cho họ biết mở lòng, khai trí, để nhận biết con người sống không chỉ có lương thực cần phải có tình yêu thương, đặc biệt là tình yêu thương của Thiên Chúa.

Việc thứ ba Đức Giêsu giới thiệu đó là: “Khi các con ăn chay, thì đừng làm như bọn giả hình thiểu não: họ làm cho mặt mũi ủ dột, để có vẻ ăn chay trước mặt người ta. Quả thật, Ta bảo các con, họ đã được thưởng công rồi. Còn con khi ăn chay, hãy xức dầu thơm trên đầu và rửa mặt, để thiên hạ không biết con ăn chay, nhưng chỉ tỏ ra cho Cha con, Ðấng ngự nơi bí ẩn, và Cha con thấu suốt mọi bí ẩn, sẽ trả công cho con”. Ăn chay ở đây không hiểu theo nghĩa trần thế, nhưng ăn chay đúng nghĩa Tin mừng là nhịn nói khi chưa đủ bình tĩnh, nhịn kẻ hung hăng để được bình an, nhịn cảm xúc tiêu cực để được thanh cao, nhịn tham lam hay ích kỷ để đồng cảm với tha nhân, nhịn ghen tị hay xét đoán để được an vui, hơn nữa, khi ăn chay để thấy được chiều sâu nội tâm của tinh thần mùa Chay, giúp mỗi ngày sống của mình ý nghĩa hơn.

Mùa Chay là mùa sám hối, mùa trở về, hãy bắt đầu sám hối từ đâu, chắc sẽ bắt đầu từ nội tâm bản thân, ý chí và sự quyết tâm sẽ làm nên mọi thứ, quyết tâm sống chân thành với Thiên Chúa, không giả dối, không hình thức, quyết tâm sống với anh em không ganh tị, không oán hờn, không chia rẽ và không hơn thua đủ với mọi thứ, đó là sự biến đổi nội tâm bản thân. Tiếp đến là tinh thần sám hối mang tính cộng đoàn, ở giữa một cộng đoàn, đừng hơn thua, đừng đòi hỏi yêu sách khi phục vụ, lên án nhau từ những việc vụn vặt, cùng với cộng đoàn cầu nguyện và làm việc lành như chia sẻ, đồng hành với những bệnh nhân và người nghèo, chính cộng đoàn là nhân tố giúp bản thân sám hối cách tích cực hơn. Thứ ba là tinh thần sám hối hướng về ngày sau hết, nay tôi cầu nguyện cho Nước Trời, cho Tin mừng được lan tỏa, cho anh chị em được bình an, cho bản thân biết sống quảng đại với với Thiên Chúa, ngày sau tôi sẽ được Thiên Chúa trọng thưởng, nay tôi biết chia sẻ lời cầu nguyện, chia sẻ nhu cầu cho tha nhân, ngày sau Thiên Chúa cũng chia sẻ với tôi sự sống đời đời, cho được vào trong gia đình Thiên quốc của Ngài, hôm nay tôi biết ăn chay hãm mình, biết sống khiêm tốn đích thực, ngày sau Thiên Chúa sẽ trả công xứng với những gì hôm nay tôi đã làm, đã sống.

Lạy Chúa, Chúa cho chúng con một khoảng thời gian thánh để mỗi người có dịp nhìn lại chính mình cần phải làm gì, cần phải sống thế nào đúng là một con người và là người con của Chúa, xin giúp chúng con biết tận dụng cơ hội đó, làm giàu ơn Chúa cho bản thân và mọi người. Chúa cho chúng con cơ hội để thực hiện những việc làm từ lời khuyên dạy của Chúa, xin giúp chúng con khi thực hiện đừng tính toán, đừng vụ lợi, đừng hơn thua trả miếng và đừng chi li, để ngày sau chúng con không bị Chúa tính toán mọi lầm lỗi nhỏ bé của bản thân. Amen.

THƯƠNG XÓT - TẤT CẢ CHỈ CÓ THẾ!
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế

“Lạy Chúa, xin dủ lòng xót thương, vì chúng con đắc tội với Ngài!”.

“Khi nói về thiên đàng, bạn hãy để khuôn mặt rạng sáng, cho nó phản ánh mặt trời! Khi nói về địa ngục, bạn cứ để tự nhiên, khuôn mặt bạn làm được điều đó! Còn khi nói về Chúa, bạn chỉ cần cúi xuống hầu biết phận mình, phận của những kẻ bị đuổi khỏi địa đàng. Và Ngài, Đấng muôn đời xót thương - sẽ thương xót - tất cả chỉ có thế!” - Charles Spurgeon.

Kính thưa Anh Chị em,

Mùa Chay, Mùa Thương Xót, tất cả cũng chỉ có thế! Lời Chúa thứ Tư Lễ Tro cũng chỉ ngần ấy! Vì thế, khi kêu lên, “Lạy Chúa, xin dủ lòng xót thương!” - Thánh Vịnh đáp ca - bạn đang kéo ghì Thiên Chúa xuống, xin Ngài tiếp tục công việc không bao giờ mệt mỏi của Ngài, xót thương!

Nói đến Mùa Chay, chúng ta thường sợ hãi vì phải “từ bỏ một cái gì đó”. “Từ bỏ một cái gì đó?”. Đúng và không! Đúng, vì Chúa muốn! Chúa Giêsu nói đến thực hành khổ chế qua bố thí, cầu nguyện và ăn chay. Nhưng với chỉ ngần ấy, xem ra không đủ, vì Mùa Chay còn là mùa mời gọi của ân sủng hơn là mùa ám ảnh của những gánh nặng!

“Từ bỏ một cái gì đó” chỉ thực sự mang ý nghĩa khi biết ‘chìm hẳn’ vào lòng thương xót Chúa ở một ‘mức độ sâu hơn!’. Đó là cởi bỏ những gì đang trói buộc, vướng víu hầu có thể trải nghiệm một cuộc sống mới, chiếc áo mới. “Từ bỏ” như nhịn ăn, nhịn uống vốn đòi hỏi một sự bỏ mình nhất định. Điều này là tốt! Bởi lẽ, nó tiếp sức cho tinh thần và ý chí để chúng ta quyết tâm hơn hầu có thể nói “Có” với Chúa ở ‘mức độ Chúa muốn’. Nhưng, “từ bỏ một điều gì đó” để được ‘một Ai đó’ thì đáng giá gấp bội! Bởi lẽ, khi từ bỏ, chúng ta rời địa ngục để hướng tới thiên đàng, “để khuôn mặt bạn rạng sáng, cho nó phản ánh mặt trời!”.

Vậy mà cảm xúc và ham muốn thường thao túng bạn và tôi; chúng dễ dàng điều khiển chúng ta! Vì thế, thực hành khổ chế sẽ giúp chúng ta củng cố và làm chủ các ‘khuynh hướng rối loạn’ hơn là để chúng điều khiển. Và điều này áp dụng cho nhiều thứ, không chỉ với đồ ăn thức uống, nhưng còn cho những gì tích cực hơn, tinh thần hơn. Nó bao gồm các nhân đức, đặc biệt là lòng bác ái - nói cách khác - sống xót thương. Trải nghiệm lòng thương xót Chúa, bạn trải nghiệm việc Ngài chờ đợi chúng ta xót thương nhau. Đó là ‘yêu’ như Chúa yêu và tình yêu tự do chấp cánh cho linh hồn. Bấy giờ, chúng ta “xé lòng”, trở về với Chúa - bài đọc một; “làm hoà với Ngài” - bài đọc hai. Được tình yêu chiếm hữu - lúc ấy - việc cầu nguyện, giữ chay và thương xót sẽ không còn quá khó!

Kính thưa Anh Chị em,

‘Thương xót - tất cả chỉ có thế!’. Đó là quà tặng miễn phí trao cho “những kẻ bị đuổi khỏi địa đàng”. “Thái độ của chúng ta trong Mùa Chay này phải là sống trong sự kín ẩn, nơi Chúa Cha nhìn thấy, yêu thương và chờ đợi chúng ta. Chắc chắn, những thứ bên ngoài cũng quan trọng, nhưng chúng ta phải luôn lựa chọn và trải nghiệm chúng trong sự hiện diện của Chúa!” - Phanxicô. Chớ gì lời khẩn xin “Lạy Chúa, xin dủ lòng xót thương!” không ngừng vang lên trong tâm hồn bạn và tôi, hầu khi cảm nghiệm được lòng Chúa xót thương, chúng ta trải nghiệm một cuộc sống mới, cuộc sống nên thánh!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, ước gì ân sủng và lòng thương xót Chúa rửa sạch linh hồn con, khuôn mặt con… hầu nó rạng ánh thiên đàng, khi con tìm lại được những gì đã mất!”, Amen.
 

AUDIO
Suy niệm Lời Chúa Thứ Tư Lễ Tro -C

 

PowerPoint-t4-Lễ Tro

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây