SNTM Chúa nhật thứ 4 mùa phục sinh -A

 Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật thứ 4 mùa phục sinh 
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan. (Ga 10, 1-10)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy. Chúng sẽ không theo người lạ, trái lại, còn trốn tránh, vì chúng không quen tiếng người lạ”. Chúa Giêsu phán dụ ngôn này, nhưng họ không hiểu Người muốn nói gì. Bấy giờ Chúa Giêsu nói thêm: “Thật, Ta bảo thật các ngươi: Ta là cửa chuồng chiên. Tất cả những kẻ đã đến trước đều là trộm cướp, và chiên đã không nghe chúng. Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, thì sẽ được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và tìm thấy của nuôi thân. Kẻ trộm có đến thì chỉ đến để ăn trộm, để sát hại và phá huỷ. Còn Ta, Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào”.
 

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật IV Phục Sinh -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Hàng năm, ngày Chúa nhật thứ 4 mùa phục sinh trở về, toàn thể Giáo hội hướng về hình ảnh người mục tử nhân lành là Đức Giêsu, vị mục tử đã sống và chết cho đoàn chiên, để rồi cùng nhau dâng lời nguyện lên Thiên Chúa Cha tình yêu, xin Ngài sai nhiều thợ gặt đến với những cánh đồng truyền giáo, thu lượm những bó lúa vàng, đem về kho lẫm cho chủ nhân là Thiên Chúa. Phụng vụ Lời Chúa của ngày lễ Chúa Chiên Lành luôn nhắc nhở mỗi thành viên hãy sống tình hiệp thông với Giáo hội, với Chủ chăn duy nhất để mỗi chú chiên được sống và sống dồi dào từ dòng nước trong lành và từ cánh đồng cỏ xanh tươi là ân sủng, là tình yêu và sự hy sinh và cũng là lương thực thần linh cho đoàn chiên và mỗi con chiên.

Sau khi đón nhận Chúa Thánh Thần, các Tông đồ mở tung cánh cửa của sự sợ hãi, lên tiếng loan tin vui phục sinh cho các tín hữu, đồng thời, mời gọi họ hãy dâng lời tạ ơn vị chủ chăn đã quy tụ đoàn chiên, đã sống và đã chết cho đoàn chiên, đó là tâm tình của bài đọc 1 trích từ sách Tông Đồ Công Vụ: “Trong ngày lễ Ngũ Tuần, Phêrô cùng với mười một Tông đồ đứng ra, lên tiếng nói rằng: “Xin toàn thể nhà Israel hãy nhận biết chắc rằng: Thiên Chúa đã tôn Ðức Giêsu mà anh em đã đóng đinh, lên làm Chúa và làm Ðấng Kitô”. Nghe những lời nói trên, họ đau đớn trong lòng, nói cùng Phêrô và các Tông đồ khác rằng: “Thưa các ông, chúng tôi phải làm gì?” Phêrô nói với họ: “Anh em hãy ăn năn sám hối, và mỗi người trong anh em hãy chịu phép rửa nhân danh Ðức Giêsu Kitô để được tha tội; và anh em nhận lãnh ơn Thánh Thần. Vì chưng, đó là lời hứa cho anh em, con cái anh em, và mọi người sống ở phương xa mà Chúa là Thiên Chúa chúng ta sẽ kêu gọi đến”. Lời mời tin nhận và sám hối rồi chịu phép rửa, được coi là yếu tố cần và đủ để trở thành một thành viên trong đoàn chiên của Đấng Phục sinh, Đấng đã tự nguyện trở nên cửa chuồng chiên để bảo vệ, tự nguyện trở nên người mục tử để chăm sóc và đồng hành với từng con chiên trong đoàn. Từ đây, mỗi con chiên sẽ đi theo sự chỉ dạy của người mục tử để được lớn lên trong ân sủng và tình yêu của Chủ đoàn chiên.

Thánh Phê-rô, trong vai trò là người thủ lãnh, đã hướng dẫn mỗi thành viên trong gia đình Giáo hội, hãy bắt chước Đức Giêsu, đã vâng lời Chúa Cha, đã sống ơn gọi của mình cách đủ đầy trong tinh thần vâng phục và yêu mến. Đó là tâm tình của bài đọc 2 từ lá thư mục vụ của thánh Phê-rô: “Anh em thân mến, khi làm việc lành, nếu anh em phải nhẫn nhục chịu đau khổ, đó mới là ân phúc trước mặt Thiên Chúa. Anh em được gọi làm việc đó, vì Ðức Kitô đã chịu đau khổ cho chúng ta, lưu lại cho anh em một gương mẫu để anh em theo vết chân Người”. sự vâng phục của Đức Giêsu luôn là mẫu gương cho đoàn chiên. Để được sống và sống dồi dào, mỗi thành viên trong đoàn chiên hãy biết lắng nghe sự chỉ dạy của người mục tử, hãy thực hiện những gì cần thiết cho sự sống và sự tồn tại của chính mình. Dù được dẫn vào đồng cỏ hay tới dòng nước mát, mỗi con chiên cần lắng nghe và thực hành những gì từ người mục tử, tất cả cho lợi ích mỗi con chiên và đoàn chiên.

Hình ảnh người chăn chiên đi trước rồi cả đoàn theo sau là một hình ảnh rất gần gũi với người tín hữu qua sự kết nối với nhau trong cộng đoàn, trong xứ đạo. Lời nhắc của Đức Giêsu về bổn phận của mỗi con chiên cũng như người mục tử, tuy là đơn sơ nhưng rất tinh tế, tinh tế trong sự tồn tại và thăng tiến, tinh tế trong trách vụ và lòng yêu mến dành cho đoàn chiên của mình. Bài Tin mừng sẽ trình bày những nét chấm phá độc đáo về đoàn chiên và người mục tử nhân lành: “Khi ấy, Chúa Giêsu phán rằng: “Thật, Ta bảo thật cùng các ngươi, ai không qua cửa mà vào chuồng chiên, nhưng trèo vào lối khác, thì người ấy là kẻ trộm cướp. Còn ai qua cửa mà vào, thì là kẻ chăn chiên. Kẻ ấy sẽ được người giữ cửa mở cho, và chiên nghe theo tiếng kẻ ấy. Kẻ ấy sẽ gọi đích danh từng con chiên mình và dẫn ra. Khi đã lùa chiên mình ra ngoài, kẻ ấy đi trước, và chiên theo sau, vì chúng quen tiếng kẻ ấy”. là người mục tử luôn lắng nghe lời chỉ dạy của chủ đoàn chiên, không đi ngang lối tắt vào chuồng chiên, còn mỗi con chiên hãy nghe tiếng chỉ dạy của người mục tử, hãy đi theo để được sống, được chăm sóc và được yêu thương, tất cả là một gia đình, một đoàn chiên và một chủ chăn.

Giữa một thế giới ồn ào với muôn vàn tiếng động, tiếng va chạm của tiền bạc, vật chất, quyền bính và tham vọng, làm sao người tín hữu có thể nghe được tiếng của Thiên Chúa. Tất nhiên là Thiên Chúa có những cách thế giúp con người có thể nghe được, trước hết, cần có sự tĩnh lặng trong nội tâm của mỗi người, làm sao để ngăn được những tiếng ồn ào len lỏi vào tâm hồn, đó là cần có sự buông bỏ, mọi lo toan, tính toán cần để lại phía sau. Thứ đến cần sự phân định cụ thể, đó là tiếng mời gọi của ai, tiếng đó đến từ Thiên Chúa hay đến từ ma quỷ, sự lẫn lộn đó dễ làm cho tâm hồn dao động. Bên cạnh đó còn có những tiếng gọi được giả dạng của mục tử bởi thực ra là từ thế lực bóng tối, từ ma quỷ. Tất cả cần một sự tĩnh lặng tâm hồn, một sự buông bỏ trong cố gắng của bản thân, lúc đó mỗi tiếng chủ chăn, tiếng Thiên Chúa mới thực sự đi vào tâm hồn, tới từng công việc, từng biến cố cuộc đời, giúp họ luôn gắn bó với đoàn chiên, với chủ chăn.

Hành động đi theo người mục tử, đi theo chủ chăn là một động thái tích cực cần có sự kiên nhẫn. Con chiên đi theo chủ chăn không phải chỉ đi tới đồng cỏ xanh, đi tới dòng suối mát, nhưng còn phải đi cùng chủ chăn qua những vùng đen tối trong cuộc đời. Người mục tử nhân lành sẽ dẫn đoàn chiên đến đồng cỏ, nơi đó anh ta cho chiên thức ăn nuôi thể lý, dẫn tới dòng nước mát để có của uống nuôi sự sống. Nhưng người mục tử còn trao cho mỗi con chiên thức ăn tinh thần là sự kiên nhẫn, là lòng trung thành khi cùng đoàn chiên đi qua những đêm tối cuộc đời, đau khổ, thất bại, bị đe dọa hay khủng bố dễ làm cho đoàn chiên tan tác, tán loạn, đó là lúc người mục tử sẽ đi đầu, bảo vệ đoàn chiên, che chắn cho những con chiên yếu đuối, bảo vệ những con chiên mong manh. Sự chăm sóc đó cần có một thái độ khiêm tốn để cộng tác, để gắn bó nếu không nói là để nên một.

Trong thế giới thực dụng này, người mục tử không chỉ chăm sóc, bảo vệ đoàn chiên nhưng cần có những tiếng nói để thức tỉnh lương tâm, đánh thức sự chọn lựa trước những lời mời hấp lực từ vật chất. Có những thứ không mua bán được bằng tiền, nhưng bằng sự trung thành, khiêm tốn và biết vâng phục, có những thứ giúp con người thấy được sự thành công trong cuộc sống, nó không đến từ vật chất, nhưng đến từ sự cố gắng làm người của bản thân. Sự cố gắng để có những bông lúa chín vàng là những nỗ lực từng ngày và cuối cùng là sự cúi xuống của những thành công trong hy sinh, trong khiêm tốn. Đó mới là lúc cần có những mục tử dám nói, dám làm và dám hy sinh cho đoàn chiên, đó mới là người mục tử sống hết tình, hết mình và hết bổn phận với chủ đoàn chiên và với đoàn chiên.

Lạy Chúa, chấp nhận bị treo trên thập giá để trở thành Đấng trung gian cứu độ cho con người, đó là lúc người mục tử chấp nhận hy sinh vì đoàn chiên, xin giúp các mục tử của Chúa, từ gia đình cho đến xứ đạo, biết nhìn lên thập giá để thấy được cần phải làm như thế nào để được gọi là người mục tử nhân lành, dám sống và dám chết cho đoàn chiên của mình. Chúa đã vâng lời Cha và thực hiện những gì Cha muốn, nay xin Chúa giúp chúng con là những thành viên trong đoàn chiên, luôn biết lắng nghe và đi theo tiếng gọi của Thiên Chúa để tất cả được sống và sống dồi dào, xin giúp chúng con biết phân định những tiếng gọi vang vọng nơi tâm hồn để biết đâu là tiếng Chúa, đâu là tiếng thế gian, tất cả giúp chúng con luôn gắn bó với Thiên Chúa, với cộng đoàn, để nên một đoàn chiên có chung một chủ chăn. Amen.