Suy niệm Lễ Mình Máu Thánh Chúa (Lc 9,11b-17)

LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA
(Lc.9,11b-17)
ĐÂU LÀ SỰ SÙNG KÍNH CHÂN THẬT?

Một họa sĩ sống vào thế kỷ XVI đã có vẽ một bức họa gây nhiều tranh cãi và đáng chú ý. Khi nhìn vào bức họa, người ta thấy chính giữa là hình Chúa Giêsu và ở dưới có ghi hàng chữ ‘Này là Mình Ta’. Bên phải là hình của ông Luthêrô với một hàng chữ ‘Đây chứa đựng Mình Ta’. Ở bên trái là hình của ông Calvinô cùng với hàng chữ ‘Đây là tiêu biểu Mình Ta’. Cuối cùng ở dưới toàn bức họa có đề câu ‘Ai trong ba vị này nói sự thật’.

Đối với mỗi người chúng ta, có lẽ ai cũng biết câu trả lời như thế nào rồi, dù rằng câu trả lời đó chưa được hoàn chỉnh lắm. Tuy nhiên, câu trả lời ở đây không dựa trên những lý luận sâu sắc, những giải thích hợp lý, nhưng nó được minh chứng qua những biến cố lịch sử tôn giáo, những chứng tích sống động trải dài hằng bao thế kỷ nay, do những người thuộc mọi giai tầng xã hội, mắt thấy tai nghe, đã kể lại kinh nghiệm sống của mình về Phép Thánh Thể là Chúa Giêsu thực, bằng xương bằng thịt, chứ không phải là hình bóng hay biểu tượng như Luthêrô và Calvinô chủ trương.

Thế nhưng có một sự kiện mâu thuẫn đến độ khó hiểu là chúng ta không thể chấp nhận quan niệm sai lạc của Luthêrô và Calvinô về Phép Thánh Thể, nhưng cung cách cư xử của chúng ta đối với Phép Thánh Thể lại thể hiện giống chủ trương của hai nhà cải cách lầm lạc trên. Nói khác đi, cứ nhìn cách sống của chúng ta đối với Phép Thánh Thể cũng đã đủ để chứng minh chúng ta không tin hay tin rất lơ mơ Chúa Giêsu ngự thật trong Thánh Thể.

Trước hết, điều minh chứng rõ ràng nhất về đức tin của mỗi người đối với Phép Thánh Thể là khi người ta vào trong nhà thờ. Thử hỏi được mấy người khi vào nhà thờ biết thờ lạy Chúa, chào Chúa một cách cung kính sốt sắng? Và khi tham dự nghi thức, nhất là Thánh lễ, được mấy người đứng, quì, ngồi nghiêm trang, kính cẩn? Có lẽ, phần đông chúng ta coi nhà thờ như một hội trường, tệ hơn nữa như một rạp chiếu bóng, vì thái độ của chúng ta thiếu đứng đắn, nghiêm túc; lời ăn tiếng nói của chúng ta sổ sàng, đùa cợt; cử chỉ không vô phép thì cũng máy móc vô hồn. Với một tình trạng như thế ở trong nhà thờ, chắc chắn không thể nói đó là một con người có đức tin mạnh mẽ và sống động.

Thứ đến, nếu căn cứ vào tình trạng tham dự thánh lễ và rước lễ, người ta có thể kết luận mà không sợ sai rằng giáo dân của một xứ đạo sống đức tin mạnh hay yếu là do có yêu mến và tin nơi sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể hay không. Bởi vì, sự khô khan nguội lạnh của cá nhân hay tập thể đã lột trần bộ mặt thực sống đức tin qua việc lơ là đối với Phép Thánh Thể: biết bao người bỏ lễ lạy, bỏ xưng tội, rước lễ nhiều năm; biết bao người chỉ xưng tội, rước lễ một năm một lần trong mùa Phục sinh và được bao nhiêu người rước lễ hằng ngày với niềm xác tín thực sự hay chỉ vì thói quen. Nếu chúng ta thật lòng tuyên xưng Chúa Giêsu ngự thật trong Phép Thánh Thể, tại sao chúng ta lại sống và cư xử với Ngài lại khinh thường ngạo mạn như thế?

Vì yêu chúng ta nên Chúa muốn ở lại với chúng ta hằng ngày trong Phép Thánh Thể và còn hơn thế nữa Ngài muốn trở thành của ăn của uống cho chúng ta hưởng dùng để đủ sức đi đến cuối cùng chặng đường cứu rỗi. Với tâm nguyện cao cả đó, chẳng lẽ chúng ta chưa nhận ra tình thương của Chúa hay sao mà còn dám cả gan từ chối và coi thường Chúa Thánh Thể!

Quế Ngọc