Giáo Phận Ban Mê Thuột

https://gpbanmethuot.com

CN 32 TN C – 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi

Sống trung thực, yêu thương và tha thứ là phẩm chất của sự sống bất diệt. Sống thánh thiện là cách chuẩn bị thân thể mình cho sự vinh quang.
CN 32 TN C – 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
CN 32 TN C – 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Lu-ca 20, 27-38


Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật thứ 32 Thường Niên năm C, Tin mừng theo thánh Lu-ca.
Bài Tin mừng hôm nay thuật lại cuộc tranh luận giữa nhóm Xa-đốc và Chúa Giê-su về sự sống lại, và nhờ đó, Chúa Giê-su giải thích cho chúng ta về sự sống lại của kẻ chết và sự sống đời sau.

“Có mấy người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại.” (Lc 20, 27)

Nhóm Xa-đốc là ai?

Xa-đốc là một tư tế thời vua Đa-vít và vua Sa-lô-môn (khoảng thế kỷ thứ X TCN). Ông là hậu duệ của Ê-lê-a-da, con trai A-ha-rôn, tổ phụ của hàng tư tế. Dòng dõi tư tế Xa-đốc được coi là những tư tế chính thức, hợp pháp và quan trọng nhất, đặc biệt trong việc phục vụ tại Đền Thờ Giê-ru-sa-lem. Những người dòng dõi tư tế Xa-đốc thuộc giới quý tộc, giàu có và quyền lực tại thánh đô. Nhiều thành viên là tư tế và thượng tế, như thượng tế An-na, Cai-pha, và nắm giữ các chức vụ chủ chốt trong Thượng Hội Đồng Công Tọa (Sanhedrin) của người Do Thái. Họ là những người bảo thủ, có xu hướng hợp tác với người Rô-ma để giữ quyền lợi và địa vị của mình. Họ chỉ chấp nhận Ngũ Thư: Sáng thế, Xuất Hành, Dân số, Lê-vi và Đệ Nhị Luật. Họ bác bỏ sự tồn tại của thiên thần và linh hồn bất tử, và hoàn toàn bác bỏ sự sống lại của kẻ chết như bài Tin mừng hôm nay thuật lại.

“Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta điều luật này: Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình. Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. Người thứ hai, rồi người thứ ba đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ?” (Lc 20, 28-33) Đây là luật thế huynh (Levirate) được nói tới trong sách Đệ Nhị Luật 25,5-10. Họ dùng trường hợp hư cấu, không thực tế này, người đàn bà sẽ là vợ ai trong 7 người này khi kẻ chết sống lại? Câu hỏi này không nhằm tìm kiếm chân lý, mà là một sự chế giễu và dùng lý lẽ trần tục để chứng minh sự sống lại là phi lý và bất khả thi.

Chúa Giêsu trả lời họ rằng: “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại.” (Lc 20, 34-36) Đời này, thời gian hiện tại còn phải kết hôn, sinh sản để duy trì sự sống như Thiên Chúa đã chúc phúc. Đời sau, thời kỳ cánh chung, sau khi  sống lại, mọi người ngang hàng với thiên thần, sẽ không còn cưới vợ cũng như lấy chồng. Sự sống lại không phải là sự kéo dài của đời sống trần thế nhưng đã thay đổi bản thể.  Những người sống lại sẽ có một thân thể vinh quang (x. 1 Cr 15,42-44), bất tử và bất hoại, thoát khỏi mọi giới hạn và sự lệ thuộc của thân xác hiện tại. “Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại” vì được tham dự trọn vẹn vào sự sống thần linh của Thiên Chúa.

Chúa Giê-su đã viện dẫn sách Xuất hành (3,6), mà người Xa-đốc tin nhận để minh xác có sự sống lại và sự sống đời sau, qua trình thuật Thiên Chúa phán cùng Mô-sê từ bụi gai: “Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tổ phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tổ phụ Gia-cóp. Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.” (Lc 20, 37-38) Tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác, và Gia-cóp, thể xác đã chết nhưng linh hồn của các tổ phụ vẫn đang sống trong Thiên Chúa, và vì thế, sự sống lại của toàn thể con người là một lẽ tất nhiên trong chương trình cứu độ của Người, “vì đối với Người, tất cả đều đang sống.

Các em thân mến,
Thật là ý nghĩa khi chúng ta đang sống trong tháng 11, tháng Hội Thánh dành riêng để cầu nguyện cho các tín hữu đã qua đời, với niềm tin cốt lõi của Ki-tô giáo là sự sống lại của kẻ chết và sự sống đời sau.

Niềm tin vào sự sống lại không chỉ dừng ở cảm xúc hay chỉ là một lý thuyết, mà phải biến thành hành động cụ thể.

Chúng ta cần phải sống thế nào?
 
  • Chúng ta được mời gọi trở nên bất tử và sống như các thiên thần, nên hãy từ bỏ những thói quen, tật xấu làm chúng ta chết đi trong tội lỗi. Sống trung thực, yêu thương và tha thứ là phẩm chất của sự sống bất diệt. Sống thánh thiện là cách chuẩn bị thân thể mình cho sự vinh quang.
  • Chúng ta biết rằng những ràng buộc trần thế như hôn nhân, của cải, quyền lực sẽ không còn trong đời sống mới nên đừng để những lo toan vật chất hoàn toàn chi phối cuộc đời mình.
  • Chúng ta tin rằng mọi người đã chết trong Chúa đều đang sống và cuối cùng chúng ta sẽ được sống lại trong vinh quang, nên khi đối diện với khổ đau, thất bại hay bệnh tật… hãy giữ vững niềm tin hy vọng. Chính Chúa Giê-su đã chết và sống lại, để cho ta thấy: tình yêu thì không bao giờ chết. Tình yêu đích thực, những việc tốt lành, những hy sinh âm thầm… sẽ không bao giờ mất đi, vì được Thiên Chúa gìn giữ trong cõi sống đời đời.

Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.

Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.

Mến chào tất cả các em.

Gb. Nguyễn Thái Hùng

Tác giả bài viết: GB. NGUYỄN THÁI HÙNG

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây