Chúa công minh trong mọi đường lối Chúa

CHÚA CÔNG MINH TRONG MỌI ĐƯỜNG LỐI CHÚA
Bài suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật 25 TN năm A của Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa – Ban Mê Thuột

Nghe câu chuyện dụ ngôn “người thợ làm vườn nho”, nhiều khi cũng như những người làm vườn nho từ sáng sớm hay gần cả ngày, chúng ta tự hỏi rằng mình cum cúp giữ đạo, chịu nhiều thua thiệt ở đời này so với rất nhiều bà con khác đạo và bà con không tôn giáo để rồi lại cũng sẽ lãnh mỗi người một đồng tiền lương sao? Nói gì đến bà con lương dân hay bà con khác đạo sống ngay lành, người thu thuế Chúa kể chuyện chỉ đấm ngực và xin: “Lạy Chúa xin thương xót con là kẻ có tội”, và anh tử tội năm nào bị treo trên thập giá cạnh Chúa, chỉ với lời cầu xin: “lạy Ngài khi nào về Nước Ngài, xin nhớ đến tôi” thì đều được công chính hóa, được phúc thiên đàng. Thế thì sự công bình ở đâu?

Một câu trả lời của Thiên Chúa: “Tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi và đường lối của các ngươi không phải là đường lối của Ta. Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối của các ngươi và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng của các ngươi chừng ấy” (Is 55,8-9).

Tư tưởng của Thiên Chúa: Tất cả mọi người, bất phân chính kiến, màu da, sắc tộc, ngôn ngữ hay niềm tin tôn giáo, thảy đều là hình ảnh của Thiên Chúa, là con cái của Người. Thiên Chúa là Cha nhân hậu, Đấng Toàn Thiện. Người cho mưa rơi đều xuống trên người con lành thánh lẫn đứa con bất lương, cho mặt trời mọc lên soi chiếu cho người con công chính lẫn đứa con tội lỗi. Người chẳng hề muốn bất cứ đứa con nào phải hư mất, nhưng kiên nhẫn và tạo dịp thuận lợi để những đứa con hư hỏng biết ăn năn sám hối và được sống. Đã là con cái, thì với Thiên Chúa là Cha thì người con nào cũng quý giá và không có gì sánh được. Thậm chí Thiên Chúa vui mừng vì tìm được đứa con lầm đường, lạc lối hơn là chín mươi chín đứa con đang ở trong nhà.

Nếu thấu cảm được lòng trí của Thiên Chúa cách nào đó thì chúng ta sẽ nhận ra người đồng loại, dù đó là người tội lỗi, người khác niềm tin, người khác chính kiến… thảy đều là anh chị em của chúng ta. “Anh em như thể tay chân”.

Đường lối của Thiên Chúa: Ông chủ vườn nho đã đối xử với với đám nhân công không như họ đã làm được những gì, mà như họ là “người làm” của ông ta. Có thế thôi. Thiên Chúa là người Cha giàu lòng thương xót luôn đối xử với toàn thể nhân loại như họ là con của Người, những đứa con mà Người đã nhận làm dưỡng tử qua chính Đức Kitô, Con Một của Người. Chính Đấng làm người đã khẳng định chân lý này: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).

Những người cha, người mẹ trần gian, dù có nhiều hạn chế và bất toàn mà còn biết lấy của tốt mà trao cho con cái, còn biết lo lắng cho đứa con trong nôi chưa làm được sự gì, vì chúng là con cái của họ. Đã là cha là mẹ đúng nghĩa thì đều muốn con cái hưởng nhận tình thương của mình cách đủ đầy. Tuy nhiên, thực tế thì rất khó đạt sự công bằng trong việc đối xử với con cái. Với loài người thì nhiều lúc, nhiều sự dường như không thể, nhưng với Thiên Chúa thì mọi sự đều là có thể. Thiên Chúa biểu lộ sự công bằng trong tình yêu của Người dành cho mọi vật mọi loài, cách riêng loài người, đó là Nước Trời, là hạnh phúc vĩnh hằng mà Người rộng ban. Chính vì thế điều cần chỉnh hướng đó là tư tưởng của chúng ta và cung cách hành xử của chúng ta. Một vài cách thế chỉnh hướng tư tưởng và đường lối của chúng ta: Hãy mở lòng để lắng nghe lời Chúa Giêsu Kitô:

1. Lạy Cha chúng con ở trên trời (Mt 6,9): Lời kinh nguyện duy nhất mà Chúa Giêsu dạy khi cầu nguyện, nhắc nhở chúng ta rằng hãy xác định đúng vị thế của mình trước Thiên Chúa và trước tha nhân, bất kể họ là người thế nào. Trong đức tin, khi đã gọi Thiên Chúa là Cha của chúng con thì chúng ta phải nhìn nhận nhau như là anh chị em một nhà.

2. Những gì các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì hãy làm những điều ấy cho người ta (Mt 7,12). Không dừng lại ở thái độ tiêu cực là đừng làm cho tha nhân những gì mình không muốn tha nhân làm cho mình, mà cần phải tích cực làm những điều tốt đẹp cho tha nhân. Vì tất cả lề luật và lời Ngôn sứ đều quy về đó. Đã là huynh đệ nghĩa thiết, tình như thủ túc, như chân tay mình, như chính bản thân mình thì chuyện ganh tị, đố kỵ sẽ chẳng còn lý do gì để tồn tại.

Trở lại với sự băn khoăn hay nỗi bất bình về số phận xem ra chẳng may mắn của nhiều người thì thú thật sẽ khó có lời giải thích thỏa lòng. Tuy nhiên, điều quan trọng là mục tiêu tối hậu của đời người. Dù Hy Lạp hay Do Thái, dù nô lệ hay tự do thì cái đích đến là được làm con cái Chúa, được hưởng hạnh phúc Nước Trời, và điều này đều ở trong tầm tay của mọi người. Hơn nữa, dưới nhãn quan Tin Mừng thì những người xem ra kém may mắn lại có nhiều thuận lợi để đạt đến hạnh phúc Nước Trời hơn. Chúa Kitô đã khẳng định chân lý này qua các mối phúc, cũng như các mối họa (x.Lc 6,20-26).

Xin được kết thúc những dòng chia sẻ này bằng câu chuyện sau: Trong một cuộc thi điền kinh môn chạy đường dài (Maraton), có hai anh em ruột cùng tham gia thi chạy với nhiều người khác. Còn khoảng vài chục mét là đến đích, về nhất. Người anh ngoái đằng sau thấy em mình cũng bỏ đoàn khá xa đang chạy phía sau, nhưng dường như đang bị chấn thương nào đó nên phải khập khiễng trên đoạn đường cuối. Người anh dừng lại chờ người em đến và dìu người em chạy nốt đoạn ngắn còn lại. Đứng trước vạch đích, hai anh em cùng hô một hai ba: chạm đích. Ban tổ chức hôm ấy đã phải trao hai huy chương vàng, dù không thể tiên liệu. Mọi sự đều là có thể trong tình yêu, vì “Thiên Chúa là Tình Yêu” (1Ga 4,8).