SNTM Chúa Nhật XXVI Thường Niên -Năm A

Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật 26 thường niên năm A
Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu. (Mt 21, 28-32)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: “Các ông nghĩ sao? Người kia có hai người con. Ông đến với đứa con thứ nhất và bảo: “Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho cho cha!” Nó thưa lại rằng: “Con không đi”. Nhưng sau nó hối hận và đi làm. Ông đến gặp đứa con thứ hai và cũng nói như vậy. Nó thưa lại rằng: “Thưa cha, vâng, con đi”. Nhưng nó lại không đi. Ai trong hai người con đã làm theo ý cha mình?” Họ đáp: “Người con thứ nhất”. Chúa Giêsu bảo họ: “Tôi bảo thật các ông, những người thu thuế và gái điếm sẽ vào nước Thiên Chúa trước các ông. Vì Gioan đã đến với các ông trong đường công chính, và các ông không tin ngài; nhưng những người thu thuế và gái điếm đã tin ngài. Còn các ông, sau khi xem thấy điều đó, các ông cũng không hối hận mà tin ngài”.

Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật XXVI Thường Niên -Năm A
Tác giả: Lm. Phêrô Trần Bảo Ninh
Giọng đọc: Nguyễn Trinh
 
 

Suy niệm

Thiên Chúa yêu thích khi thấy con cái của Ngài biết lắng nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành, bởi chỉ nghe bằng niềm tin chưa đủ, cần phải nghe bằng chính thái độ sống nữa. Phụng vụ Lời Chúa Chúa nhật 26 thường niên năm A là một tâm tình gợi nhắc cho các tín hữu hãy biết lắng nghe Lời Chúa và đem ra thực hành những gì Thiên Chúa dạy bảo. Ngôn hành bất nhất là một câu thành ngữ nói về những con người thích nói nhiều, thích hình thức nhưng việc làm và thái độ sống của họ thì ngược lại, lắm lúc còn ngược chiều.

Tiên tri Ê-dê-ki-el đã nhắc nhở con cái Israel một cách rất nghiêm túc khi họ cứ tự mãn là con cái Thiên Chúa, là dân riêng của Ngài, thế nhưng, thái độ sống chiều sâu nội tâm tôn giáo thì hầu như khô cằn và trống rỗng: “Ðây Chúa phán: “Các ngươi đã nói rằng: “Ðường lối của Chúa không chính trực”. Vậy hỡi nhà Israel, hãy nghe đây: Có phải đường lối của Ta không chính trực ư? Hay trái lại đường lối của các ngươi không chính trực? Khi người công chính từ bỏ lẽ công chính và phạm tội ác, nó phải chết, chính vì tội ác nó phạm mà nó phải chết. Nếu kẻ gian ác bỏ đàng gian ác nó đã đi, và thực thi công bình chính trực, nó sẽ được sống”. Thiên Chúa không bao giờ dẫn con cái đi vào đường nẻo gian tà, càng không chỉ dạy họ sống theo những điều sai trái, càng không muốn họ đi ra khỏi quỹ đạo của Lời, bởi đó là nguồn năng lượng tích cực trong đời sống tôn giáo, thế nhưng, họ đã biện minh cho lối sống bất minh đó bằng cách đưa ra nhiều luật lệ liên quan đến tôn giáo, tất cả như là bức bình phong để che chắn, đó là điều Thiên Chúa đã dùng miệng các tiên tri để sửa dạy họ.

Sinh ra và lớn lên trong một đất nước luôn câu nệ vào luật, thánh Phaolô đã đưa ra một lời đề nghị cho các cộng đoàn, đó là hãy biết sống cho mình và cho cả tha nhân nữa, đừng quá tự cao tự đại, đừng vì một chút hình thức từ truyền thống, để rồi đánh mất những giá trị nội tâm của con người: “Anh em thân mến, nếu có sự an ủi nào trong Ðức Kitô, nếu có sự khích lệ nào trong đức mến, nếu có sự hiệp nhất nào trong Thánh Thần, nếu có lòng thương xót nào, thì anh em hãy làm cho tôi được trọn niềm hân hoan, để anh em hưởng cùng một niềm vui, được cùng chung một lòng mến, được đồng tâm nhất trí với nhau, chớ làm điều gì bởi ý cạnh tranh hay bởi tìm hư danh, nhưng hãy lấy lòng khiêm nhường mà coi kẻ khác vượt trổi hơn mình, mỗi người đừng chỉ nghĩ đến những sự thuộc về mình, nhưng hãy nghĩ đến những sự thuộc về kẻ khác”. Một đất nước lệ thuộc vào luật lệ quá nhiều, khó phát triển, một dân tộc câu nệ từ luật, khó trưởng thành trong suy nghĩ và tâm tình sống, vì thế, thánh nhân đề nghị mỗi người hãy để lại đằng sau lối sống hư danh, tìm cách vượt lên người khác để được hưởng trọn niềm vui. Một niềm tin trưởng thành là một niềm tin song hành với tha nhân, dám sống, dám cho đi và dám cúi xuống để được lớn lên trong Thiên Chúa.

Lắng nghe và thực hành là hai chiều kích khác nhau nhưng luôn có sự tương tác lẫn nhau, một công thức nếu chỉ dừng lại trên giấy trắng, sẽ không đem lại lợi ích thiết thực khi chưa có kết quả từ thực nghiệm. Trong đời sống tinh thần cũng vậy, lời chỉ dạy của Đấng uy quyền hay Đấng sáng lập nếu không được áp dụng vào cuộc sống, nếu không được thực hành, nó chỉ là một mớ lý thuyết. Đức Giêsu đã hiểu rất rõ về vấn nạn này, vì thế, Ngài đưa ra một dụ ngôn như là một bài học thực tiễn, để nhắc nhở con cái đừng để phí phạm những giá trị đến từ trời cao, bởi đó là Lời của Thiên Chúa: “Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các thượng tế và các kỳ lão trong dân rằng: “Các ông nghĩ sao? Người kia có hai người con. Ông đến với đứa con thứ nhất và bảo: “Này con, hôm nay con hãy đi làm vườn nho cho cha!” Nó thưa lại rằng: “Con không đi”. Nhưng sau nó hối hận và đi làm. Ông đến gặp đứa con thứ hai và cũng nói như vậy. Nó thưa lại rằng: “Thưa cha, vâng, con đi”. Nhưng nó lại không đi”. Một người con được sai đi, đã từ chối nhưng hối hận và đã lên đường, còn người kia đã vâng lời nhưng đổi thay vào phút chót, thế là mọi công việc của người cha phá sản. Bức tranh tôn giáo trong tâm hồn nhiều tín hữu hôm nay cũng vậy, họ biết Thiên Chúa, đã lắng nghe Ngài chỉ dạy, đã tuân hành các giới răn của Ngài, thế nhưng, sau cùng, khi bước vào thực hành, đời sống của họ đã đi ngược lại với lời tuyên xưng, thiếu đi sự chỉn chu trong niềm tin và thiếu đi sự chân thành trong lòng mến.

Tin vào một Thiên Chúa nếu chỉ dừng lại nơi môi miệng thì đó chỉ là lý thuyết, là hình thức là sáo rỗng, khi biết dùng đời sống của bản thân để chứng minh niềm tin đó là sự thật, là sống động, là nguồn lợi ích thiêng liêng, đó mới thực sự là một niềm tin năng động và tích cực, niềm tin đó hiện diện trong cuộc đời ai đó, thì người ấy mới thực sự tin và yêu mến Thiên Chúa bằng trái tim và tấm lòng. Không thiếu những con người đến nhà thờ đều đặn, đọc kinh đầy đủ, nhưng trong tâm hồn họ ngổn ngang tính thực dụng, đầy những kế hoạch rất con người trong việc sống đạo, đó có phải là một con người ngôn hành bất nhất trong niềm tin và lòng mến không. Họ đang đi tìm Thiên Chúa hay đi tìm hư danh, họ đang đi tìm hạnh phúc Nước Trời hay đang kiếm tìm hạnh phúc ảo tưởng thế gian. Thiên Chúa sẽ không bao giờ chấp nhận một hình thức sống đạo hai lòng và thiếu chân thành, Ngài rất kiên nhẫn đợi chờ để con người còn có nhiều cơ hội, không biết tới lúc các cánh cửa đã đóng thì còn ai đứng ngoài chỉ vì tội cố chấp với Thiên Chúa nữa không.

Nhắc đến con người là nhắc đến sự hữu hạn tự bản chất nơi họ, thế nhưng, chiếc túi lòng tham của họ thì không hữu hạn tí nào, luôn mong muốn mọi thứ đủ đầy, đủ đầy tận đáy tâm hồn, vậy còn chỗ nào cho Thiên Chúa ở lại với họ, họ đặt chữ không vào cuối tâm hồn và đó là không có chỗ cho Thiên Chúa, nhưng bên ngoài thì họ luôn là một người kính sợ và yêu mến Thiên Chúa. Tính thực dụng trong những con người đó luôn làm việc nhưng mục đích cuộc đời của những con người như thế đã lệch lạc. Họ ước được nên thánh trong ơn gọi, trong môi trường đang sống, thế nhưng, khi đặt lại vấn đề giáo dục con cái, xây dựng tình gia đình, họ đá trái bóng trách nhiệm sang cho người khác, thoái thác bổn phận vì những lý do khách quan. Không ai có quyền kết án những con người đó là tội lỗi, không ai đủ điều kiện chụp lên đầu họ cái mũ của kẻ dối lừa nhưng thái độ sống của họ, tương quan tình người của họ trở thành cớ vấp phạm cho người khác, đặc biệt là những người trong cộng đoàn, trong xứ đạo và ngay trong gia đình của họ. Thiên Chúa đâu cần một tiếng xin vâng nơi môi miệng, Ngài cần một tiếng xin vâng trong trái tim con người. Đó là hình ảnh người môn đệ trung tín và khôn ngoan.

Lạy Chúa, để thực hành những gì Thiên Chúa dạy bảo, con người cần có niềm tin đến từ trái tim và lòng mến, không thiếu những phút giây con người chỉ có tin nhưng chưa có lòng mến đủ, xin giúp gia tăng lòng mến nơi mỗi con người, để họ tuyên xưng niềm tin bằng thái độ sống, bằng tương quan tình người thực sự. Thiên Chúa sẽ vui hơn khi thấy con cái biết lắng nghe và thực hành những gì Thiên Chúa dạy bảo, vui hơn nữa khi thấy niềm tin đó nở hoa và lan tỏa hương thơm tới mọi gia đình, mọi tâm hồn, xin giúp mỗi người luôn lắng nghe sự chỉ dạy của Thánh Thần, để phân định đâu là ý Chúa, đâu là kế hoạch thế gian, từ đó mới sống niềm tin của mình cách tích cực, năng động và hiệu quả hơn từ đời sống, từ tương quan mỗi ngày, đặc biệt là trong sự chân thành đủ của tình người. Amen.