Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô

Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô

Như chúng ta đã biết, giáo lý Công Giáo dạy rằng: Có bảy phép Bí Tích: Thứ nhất là bí tích Rửa tội. Thứ hai là bí tích Thêm sức. Thứ ba là bí tích Thánh Thể. Thứ bốn là bí tích Giải tội. Thứ năm là bí tích Xức dầu thánh. Thứ sáu là bí tích Truyền chức thánh. Thứ bảy là bí tích Hôn phối.

Trong bảy bí tích, có ba bí tích mà bất cứ ai đã là một Ki-tô hữu đều phải lãnh nhận. Đó là: bí tích Rửa tội, bí tích Thêm sức và bí tích Thánh Thể. Hai bí tích Rửa tội và bí tích Thêm sức chỉ lãnh một lần trong đời. Còn bí tích Thánh Thể thì được phép lãnh nhận nhiều lần trong đời… lãnh suốt đời, cho tới chết.

Khi nói đến Bí tích Thánh Thể hay còn được gọi là Bí Tích Mình Thánh Chúa, có thể nói đó là Bí Tích quan trọng nhất, quan trọng là bởi bí tích này “ban chính Chúa Giêsu là nguồn mạch mọi ơn Thánh cho ta.” Chính Chúa Giê-su “thực sự hiện diện dưới hình bánh rượu, làm của nuôi linh hồn ta, làm cho ta nên giống Chúa và kết hợp chúng ta trong tình yêu Chúa.”

Chất thể của bí tích Thánh Thể “là rượu, bánh và nước.” Mô thể của bí tích Thánh Thể là lời truyền phép: “Này là Mình Ta sẽ bị nộp vì các con… Này là chén Máu Ta, máu sẽ đổ ra vì các con…”

Trong bữa tiệc Lễ Vượt Qua, trước khi chịu chết, Đức Giêsu lập bí tích này. Hôm ấy, Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn, bẻ ra và trao cho các môn đệ mà phán: “Hãy cầm lấy mà ăn, này là Mình Ta. Hãy cầm lấy mà uống, này là Máu Ta.”

Đức Giê-su đã thiết lập Bí Tích Thánh Thể. Đồng thời, Ngài còn có lời truyền dạy, rằng: “Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy.”

Hơn hai ngàn năm trôi qua, Giáo hội vẫn-làm-việc-này, mỗi ngày… mỗi tuần… cho đến tận thế. Và vẫn nhớ-đến-Chúa, nhớ rằng Ngài từng nói: “Tôi đến là để chiên được sống và sống dồi dào.”

Vâng, trong ba năm ra đi rao giảng Tin Mừng, đã có lần, khi nhìn thấy đoàn dân đông đúc đi theo, Đức Giêsu không khỏi “chạnh lòng thương xót” và Ngài đã thốt lên với các môn đệ rằng: “họ như bầy chiên không người chăn dắt”...

Để rồi, một ngày nọ tại Bét-xai-đa, Ngài đã hiện thực hóa những ưu tư của mình, qua một phép lạ vô tiền khoáng hậu, đó là “hóa bánh ra nhiều” cho một đoàn dân đông đúc theo mình, ăn no nê.

Sự kiện này đã được ghi lại trong Tin Mừng thánh Lu-ca.

**
Theo Tin Mừng thánh Lu-ca ghi lại, chuyện được kể rằng: Hôm đó, khi biết Đức Giê-su và các môn đệ đến Bét-xai-đa, không rõ vì cớ gì mà nhiều người biết, thế là người này rỉ tai người kia, và kết quả là có rất đông người “liền đi theo Người”.

Nhìn đoàn dân đông đúc vây quanh, Đức Giê-su không khỏi chạnh lòng thương xót, thế nên, “Người tiếp đón họ”. Tiếp đón họ với tâm tình của một người mục tử đầy lòng thương xót. Và cũng như bao lần khác, Ngài “nói với họ về Nước Thiên Chúa”, đồng thời “chữa lành những ai cần được chữa” (x.Lc 9, 11).

Rồi khi ngày “bắt đầu tàn…” Chuyện kể tiếp rằng: “Nhóm Mười Hai đến bên Đức Giê-su thưa Người rằng: “Xin Thầy cho đám đông về để họ vào các làng mạc và nông trại quanh đây, tìm chỗ trọ và kiếm thức ăn, vì nơi chúng ta ở đây là nơi hoang vắng.”
Các môn đệ vừa dứt lời thì Đức Giêsu nói một cách quyết liệt rằng: “Chính anh em hãy cho họ ăn” (Lc 9, 13).

Nhóm Mười Hai nhìn nhau. Và họ đồng thanh lên tiếng: “Chúng con chỉ có vọn vẹn năm cái bánh và hai con cá, trừ phi chính chúng con phải đi mua thức ăn cho cả đám dân này” (x.Lc 9, 13).

Vâng, hôm đó, trong khi các môn đệ đang lúng túng vì số lương thực quá ít ỏi. Còn số lượng người hiện diện, theo thống kê, khoảng năm ngàn người. Thế nhưng, Đức Giê-su vẫn bình thản nói với các ông rằng: “Anh em hãy bảo họ ngồi thành từng nhóm khoảng năm mươi người một”. Nghe theo lệnh truyền của Thầy mình, “các môn đệ làm y như vậy, và bảo mọi người ngồi xuống”.

Đang khi mọi người ngồi thành từng nhóm năm mươi, Đức Giê-su, rất trang trọng, Ngài: “cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho môn đệ để các ông dọn ra cho đám đông” (Lc 9, 16).

Vâng lời Thầy, các ông dọn ra… và rồi mọi người đều ăn. Ăn nhiều, ăn ít tùy thích. Tin Mừng thánh Luca ghi lại: “Ai nấy được no nê”.

Chưa hết, chuyện kể tiếp rằng: “Những miếng vụn còn thừa, người ta thu lại được mười hai thúng”. (Lc 9,17).

***
Chúng ta vừa nghe lại câu chuyện Đức Giê-su “hóa bánh ra nhiều”. Câu chuyện này được ghi trong cả bốn sách Tin Mừng: Mát-thêu, Mác-cô, Lu-ca và Gio-an. Riêng Tin Mừng thánh Gio-an, ngài thánh sử có ghi thêm một chi tiết, đó là: dân chúng muốn tôn Đức Giê-su “làm vua”. Đức Giê-su biết và “Người (đã) lánh mặt… đi lên núi một mình” (x.Ga 6, 15).

Vâng, không quá khó để hiểu sự lánh mặt của Đức Giê-su. Ngài đến thế gian không phải để “làm vua”, nhưng là để thế gian “nhờ (Ngài) mà được cứu độ”.

“Hóa bánh ra nhiều” cho ai-nấy-được-no-nê chỉ là để giải quyết cơn đói “thuộc thể” nhất thời, mà thôi. “Hóa bánh ra nhiều” chính là bài học "khai tâm", khai sáng tâm hồn mọi người hướng tới một thứ “lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh”.

Tại Ca-phac-na-um Đức Giê-su có lời khuyến cáo đến những người tìm gặp Người rằng: “Các ông hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ông, bởi vì chính Con Người là Đấng Thiên Chúa Cha đã ghi dấu xác nhận.”

Đức Giê-su, qua việc “hóa bánh ra nhiều”, Ngài muốn chuẩn bị tinh thần cho các môn đệ, để sau này ngay tại bàn tiệc trong lễ Vượt Qua, các ông hiểu được ý nghĩa của việc “Hóa Bánh” - một tấm bánh “để ai ăn thì khỏi phải chết (và) sẽ được sống đời đời”.

Thật vậy, tại bữa tiệc Vượt Qua. Cũng vẫn là những cử chỉ quen thuộc. Đức Giêsu “cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho môn đệ và nói; Anh em cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy…” (Mt 26, 26).

Giờ đây, bánh không còn là bánh nữa. Nhưng là “Mình Thầy, hiến tế vì anh em”. Cũng vậy, rượu không còn là rượu. Nhưng là “Máu Thầy, máu Giao Ước đổ ra cho muôn người được tha tội”. Một Giao Ước mới được lập ra. “Cho đến khi Triều Đại Thiên Chúa đến” (x.Lc 22,18).

Đó… đó là lý do, hôm nay, toàn thể Giáo Hội long trọng cử hành Lễ Mình Máu Thánh Chúa Ki-tô. Và, thật chính đáng để nghe lại lời Đức Giêsu đã nói năm xưa: “Thịt Ta thật là của ăn, máu Ta thật là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì sẽ được sống đời đời” (Ga 6,54-55).

****
Trở lại với câu chuyện Đức Giêsu hóa bánh ra nhiều. Dù câu chuyện đã xảy ra hơn hai ngàn năm, thiết tưởng, nó vẫn còn tính thời sự đối với chúng ta, hôm nay. Nói rõ hơn, lời Đức Giê-su nói với các môn đệ xưa: “Chính anh em hãy cho họ ăn”, cũng là lời Ngài nói với chúng ta, hôm nay.

Vâng, chính chúng ta. Chính chúng ta “hãy cho họ ăn”. Vẫn còn… vẫn còn đó, rất nhiều người “ngồi quanh đây trán in vết nhăn”, cần chúng ta cho-họ-ăn.

Họ đang nhăn nhó vì vẫn chưa được chúng ta bảo ngồi lại “thành từng nhóm năm mươi người”. Họ đói khát sự công bằng và bác ái. Họ đói khát chân lý và sự thật. Họ đói khát sự sống đời đời. Họ đói khát lời Đức Chúa Trời. Họ đói khát “Tình Yêu Thương của Thiên Chúa”.

Ai sẽ cho họ ăn? Thưa, có phần chắc, nếu Đức Giê-su hiện đến, Ngài sẽ nói: “Chính anh em hãy cho họ ăn”. Đúng vậy, chính chúng ta.

Chúng ta phải là những nhà sản xuất, sản xuất ra những loại lương thực “bác ái, nhân hậu, từ tâm, hiền hòa, trung tín, tiết độ” để cung cấp cho họ, ngõ hầu họ có thể thỏa mãn những cơn đói, nêu trên.

Chúng ta sẽ đủ sức sản xuất ra những loại lương thực này “nếu chúng ta sống nhờ Thần Khí (và) nhờ Thần Khí mà tiến bước”.

Chúng ta cũng đừng quên, con cháu của chúng ta. Con cháu của chúng ta cũng là những người cần những loại lương thực “bác ái, nhân hậu, từ tâm, hiền hòa, trung tín, tiết độ”.

Có thể nói rằng, chưa bao giờ chúng ta phải chứng kiến một thế hệ con cháu chúng ta, tăng trưởng chiều cao thể xác một cách bất thường, nhưng lại “lùn tâm linh – thiểu năng tâm hồn”, một cách tệ hại.

Vì sao? Phải chăng, vì con cháu chúng ta quá dư thừa một thứ “man-na ăn vào rồi cũng chết”, nhưng lại thiếu một thứ “lương thực thường tồn” đem lại sự sống đời đời”?

Thưa, đúng vậy. Chúng ta quá quan tâm đến thể xác con em mình. Chúng ta không tiếc rẻ tiền bạc, thời gian lo cho con em mình phát triển tài năng, học thức. Đó là điều tốt. Thế nhưng, một con người thiểu năng tâm hồn cũng như lùn tâm linh, có phần chắc, xã hội cũng như Giáo Hội, chỉ rặt những con người, sống chết mặc bay tiền thầy bỏ túi.

Trách nhiệm thuộc về ai, nếu không phải là chính chúng ta! Thế nên, việc của chúng ta hôm nay, là hãy đưa con em mình đến nơi chúng có thể nhận lãnh lương thực thường tồn.

Nói rõ ra, đó là hãy đưa con em mình đến nhà thờ. Nơi đây, qua thánh lễ, con em mình sẽ có hai “món ăn” để nuôi dưỡng phần thuộc linh. Đó là món ăn “Lời Chúa” qua phần phụng vụ Lời Chúa, và món ăn “Mình Máu Thánh Chúa” nơi bàn Tiệc Thánh Thể.
Hãy làm tròn trách nhiệm của mình với những người “ngồi quanh đây trán in vết nhăn”. Hãy làm tròn trách nhiệm của mình với con cháu của chúng ta.

Vâng, Kinh Thánh có lời dạy: “Ban cho thì có phước hơn là nhận lãnh”. Thế nên, đã là một Ki-tô hữu, chúng ta hãy vâng-lệnh-Chúa-và-theo-lời-Người-dạy: “Anh em hãy cho họ ăn.”

Petrus.tran