Lễ Chúa Ba Ngôi- 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi

Thứ năm - 28/05/2026 23:00 | Tác giả bài viết: Gb. Nguyễn Thái Hùng | 55

Chúng ta làm dấu Thánh Giá rất nhiều lần mỗi ngày, nhưng điều quan trọng là sống dấu Thánh Giá ấy thế nào?

Lễ Chúa Ba Ngôi- 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi

CN LỄ CHÚA BA NGÔI A- 5 phút Lời Chúa với Thiếu Nhi
Tin Mừng thánh Ga 3, 16-18

Chào các em,
Hôm nay, Chúa Nhật IX Thường Niên, năm A, Giáo Hội mừng kính lễ Chúa Ba Ngôi. Tin mừng theo thánh Gio-an

Bài Tin mừng hôm nay được trích từ cuộc đối thoại giữa Chúa Giê-su và ông Ni-cô-đê-mô trong Tin Mừng Gio-an 3, 16-18. Đây là đoạn văn ngắn nhưng sâu sắc nhất của Tân Ước, vì mặc khải cho chúng ta biết căn tính của Thiên Chúa là tình yêu cứu độ. Đoạn Tin Mừng mạc khải cho chúng ta biết về tình yêu của Chúa Cha, sứ mạng cứu độ của Chúa Con, và đời sống mới trong Chúa Thánh Thần qua đức tin.

Ni-cô-đê-mô, một thủ lãnh Do Thái, người có học thức và thiện chí tìm kiếm sự thật. Ông đến gặp Chúa ban đêm. Trong cuộc đối thoại ấy, Chúa Giê-su mặc khải về việc “sinh lại bởi nước và Thánh Thần”, Con Người được giương cao, và tình yêu cứu độ của Thiên Chúa.

“Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3, 16). “Thiên Chúa yêu thế gian…” Trong tiếng Hy Lạp, động từ “yêu” ở đây là agapaō, nghĩa là một tình yêu nhưng không, một tình yêu trao ban, một tình yêu hy sinh. Điều đáng kinh ngạc là Thiên Chúa yêu ‘thế gian’. Trong Tin Mừng Gio-an, “thế gian” (kosmos) nhiều lần mang nghĩa nhân loại tội lỗi, thế giới chống lại ánh sáng, và nhiều lúc mang ý nghĩa con người xa cách Thiên Chúa. Có nghĩa là Thiên Chúa không yêu vì con người xứng đáng, nhưng yêu ngay cả khi con người còn tội lỗi. Đây là điều rất khác với cách yêu của con người. Con người thường yêu cái gì dễ thương nhưng Thiên Chúa yêu để làm cho con người trở nên đáng yêu.

“Đến nỗi đã ban Con Một”. “Ban” ở đây không chỉ là sai Con xuống thế, nhưng còn bao hàm nhập thể, cuộc đời phục vụ, cái chết thập giá, và trao hiến hoàn toàn. “Con Một” gợi lại hình ảnh I-xa-ác trong Cựu Ước, người con duy nhất Áp-ra-ham sẵn sàng dâng cho Thiên Chúa. Nhưng ở đây chính Thiên Chúa Cha trao ban Con của mình cho nhân loại. Thập giá không phải là tai nạn, nhưng là đỉnh cao của tình yêu Thiên Chúa.

“Ai tin vào Con của Người…” Trong Gio-an, “tin” không chỉ là chấp nhận một chân lý, nhưng là gắn bó đời mình với Chúa Giê-su Ki-tô, tín thác hoàn toàn nơi Người, bước vào tương quan sống động với Người. Như thế, tin không chỉ bằng lý trí, mà bằng cả cuộc đời.

“Thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời”. “Sự sống muôn đời” theo Gio-an không chỉ là cuộc sống sau khi chết. Đó là sự sống của chính Thiên Chúa, sự hiệp thông với Thiên Chúa ngay từ đời này. Người tin Chúa thì đã bắt đầu sống đời đời rồi. Khi con người sống trong ân sủng, yêu thương, hiệp thông với Chúa, thì sự sống đời đời đã khởi sự.

“Quả thật, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ” (Ga 3, 17). “Không phải để lên án thế gian”. Nhiều người mang hình ảnh Thiên Chúa như vị quan tòa nghiêm khắc, chỉ chờ con người phạm lỗi để kết án. Nhưng Chúa Giê-su mặc khải Thiên Chúa trước hết là Đấng cứu độ. Mục đích Chúa đến không phải để tiêu diệt nhưng để chữa lành. Không phải để đóng cửa nhưng để mở đường cứu sống.

“Để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ”. “Cứu độ” trong Gio-an nghĩa là thoát khỏi bóng tối, thoát khỏi tội lỗi, bước vào sự sống thần linh. Chúa Giê-su chính là con đường cứu độ ấy.

“Ai tin vào Con của Người thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa.” (Ga 3, 18). “Ai tin thì không bị lên án”. Tin vào Chúa Giê-su Ki-tô nghĩa là bước vào ánh sáng. Người tin mở lòng cho ân sủng cứu độ. “Kẻ không tin thì bị lên án rồi”. Không phải Thiên Chúa muốn kết án, nhưng con người đã tự chọn bóng tối hơn ánh sáng, đã khước từ tin thay vì chấp nhận. Giống như người bệnh từ chối thuốc chữa, họ ở lại trong tình trạng bệnh tật của mình. Trong Gio-an, “án phạt” lớn nhất không phải là hình phạt bên ngoài, nhưng là tình trạng xa cách Thiên Chúa.

Các em thân mến,
Lễ Chúa Ba Ngôi hôm nay Hội Thánh mời gọi chúng ta chiêm ngắm Thiên Chúa là tình yêu. Thiên Chúa không cô độc. Ngài là sự hiệp thông trọn vẹn giữa Ba Ngôi vị: Chúa Cha yêu Chúa Con, Chúa Con yêu Chúa Cha, và Chúa Thánh Thần chính là tình yêu nối kết ấy. Ba Ngôi khác biệt nhưng hoàn toàn hiệp nhất.

Các em thân mến,
một cử chỉ mà chúng ta tôn vinh Chúa Ba Ngôi trong ngày là khi chúng ta làm dấu Thánh Giá. Chúng ta làm dấu Thánh Giá rất nhiều lần mỗi ngày, nhưng điều quan trọng là sống dấu Thánh Giá ấy thế nào?

Khi làm dấu Thánh Giá chúng ta nhớ mình là con cái Thiên Chúa, được mời gọi sống yêu thương như Cha trên trời. Khi làm dấu Thánh Giá chúng ta học nơi Chúa Giêsu đời sống khiêm nhường, phục vụ và hy sinh. Khi làm Thánh Giá chúng ta xin Chúa Thánh Thần đổi mới tâm hồn, ban sức mạnh để sống hiệp nhất và bình an. Vậy khi làm dấu Thánh Giá, các em làm làm dấu cách nghiêm trang, sốt sắng cầu xin Chúa cho chúng ta biết sống tinh thần hiệp thông như Ba Ngôi để gia đình ấm áp hơn, cộng đoàn yêu thương nhau hơn, và xã hội nhân ái hơn.

Có như thế, chúng ta mới trở nên những tông đồ đích thực của Chúa Giê-su.

Hãy trở nên những học trò ngoan của Thầy Giê-su các em nhé.

Mến chào tất cả các em.

Gb. Nguyễn Thái Hùng

Tags: Lời Chúa, Chúa Ba Ngôi, 5 phút

Những tin cũ hơn